martes 29 de mayo de 2007
domingo 1 de abril de 2007
EL ARTISTA ES AGENTE DE CAMBIO , RESPUESTA A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
PENSAMIENTO CRITICO 666 RECARGADO
O SU NOMBRE ORIGINAL Taller de crítica comedia en 7 números
Leyenda para manejar la obra como un arma contracultural
La mas poderosa de todas…
Esta obra es un universo, literalmente hablando, se base en el principio del bing Bang, que al final viene a ser el principio radical de la creación, algo exploto, lo mas pequeño que se puedan imaginar hizo bing Bang, y toda la energia y materia que se desperdigo formo el universo actual en un proceso de millones de años.
Lo mismo pasa cuando tu amas a alguien, ya que dentro somos todos un universo y tu lo haces explñotar cuando amas, entonces el otro el que esta aufera queda dentro tuyo.
Esta obra da cuenta del proceso de ujna conciencia que se encontro y se abrio como un gran un universverso.
Tiene 7 nuemros por lo tanto es perfecta.
El priner numero es un rito “el rito del agradecimiento” aquí caben todos los ritos que haya hecho la humanidad en toda sus historia.
El segundo numero es una narración, aquí caben todas las historias que haya contado la humanidad.
El tercer numero es una Representación, aquí caben todas las representaciones de la humanidad, las pictoricas, teatrales, cinematograficas, danzisticas, etc
El cuarto numero es un discurso intelectual
El quinto son juegos, juegos subversivos
Y el secto es el dia en que Dios creo al hombre, la imaginación, el pensamiento aquí cabe todo lo que paso por la cabeza de los hombres absolutamente todo.
Y el septimo pues como sabra es el dia de4l descanso.
Para luego volver a iniciar, como veran es una obra eterna, o por lo menos tan duradera como dure este mundo.
Si es que es una novela , una obra de teatro, un poemeario, o cualquier otra cosa, ese les tocas decirdirlo ya que ustedes seran lo que la conviertan en lo que quieran, esta obra es suya, completamente suya, hagan con ella lo que les de la gana.
Nacio como un registro de alteración de sistemas, lo que cuenta la obra es real, siguiendo el ejemplo de los evangelios, la perfoprmance se extrapola en una narrqacion, en donde de hecho se ficcionaliza, lo que llamamos una seudocronica.
La obra misma es una alteración ya que se leyo una parte de ella , justamente a las personas que se estaba criticando. Midiendo en ese momento el efecto de la alteración.
Mas todo es un pretexto para llegar al sexto número, que muy pocos han logrado entender.
Mas siguiéndolo desde el punto narratuivo es muy simple, ese dia es el viernes, otra vez el sia en que creo dios al hombre, el dia casi infinito, el día en que murio vallejo, bueno en fin el viernes, ese dia se tenia que terminar de leer los textos critico que los participantes del taller habian escrito, y cada uinop de ellos lee, pues bien en la percepción del protagonista, esa palabras se desorgnizan completamente, y dan paso a n ideas.
Lo que saca de cuadro es que no se utiliza una tecnica narrativa para pasar a este numero , ni siquiera es una tecnica teatral, aquí se abre una tecnica preformativa, es ese momento el pensamiento del protagonista vence el tiempo y el espacio, y se quedara eternamente pensando y abriendo su subjetividad hasta comerse al mundo entero, tal como si fuera un agujero negro en el universo.
Las letras se desorganizan, y simplemtente en ellas se puede colgar cualquier cosa, he aquí el universo de organizidad equivoca , la gran creación. Donde puedes colocar, textos, películas, fotos, perfiles de hi 5, noticias, conversaciones chat, pinturas, sofwares, juegos, en fin lo que se te ocurra, pero no estarn ahí para quedar estativos, sino para ser desorganizados, mutilados, mutadors, injertqados, es decir para experimentar con ellos como nos de la gana.
Esta obra no respeta ninguna propiedad intelectual,(Ya sabran que la propiedad intelectual es la peor arma que tiene el sistema para hacervaler patentes, para que las editoriales exploten los libros al maximo, para quelo scuadros se vendan con los nombres delos aertistas como si de maercas se trataran, en fin este es una creación del capitalismo la cual de hecho vamos destruir) no pide permiso para colocar cosas dentro de ella, aunque si convoca a colocarlas, al final ella toma de todo.
Es mas creemos que su destino digital es comerse todos los portales, el gmail , el yahoo. El Hotmail, en fin todoas y convertirse en un gran mega portal, donde no prime la fuincionalidad siono lo discfuncilan experimental, aun no tenemos la tegnologia para logralo pero de pronto tu si la tienes, como para que la idea se viva claramente como universo, y cuqando la gente entre a visitarlo simplemnte se pierda , no pueda encortnrar nada, se quiebre todo sus sistema de percepcio y sea encontrado por algo o por alguien.
Miren como escribimos la leyenda, se darn cuenta que la estamo escribiendo desde dentro de la obra, entonces una vez entrado a la obra ya no hay un afuera, toca dessorganizar todo el mundo abolir toda ley y entregarse por entero al caos, perderse para ser encontrado, es una obra que destruye el lenguje, porque saber que en la desorganización hay organizaxacion y que en la desteruccion hay un inminente acto creaticvo , entocnes acelara el proceso del habla en el lengujaer para que el lenguaje se conviortia en otra cosa.
Pero no tien solo un plano virtual digital, reclama su representación o mas bien su presentacion accional, real su uso como alteración de sistemas porque para eso esta hecha.
Hay muchisimas ideas dentro de la obra pero aquí les paso una, una que niosiquiera mi compañero enemigo en el biotejido miguel blasica entendio.
Se trata de presentar la obra en 5 dias , simulando un verdadero taller de ciritca de arte, es decir repitindo la experiencia, jamas tratando de representar los textos que ahí estan escruitos.
Para esto se convioca como se convocara a un taller pero diciendo que es una ovbra de teatro , y se elige a 30 personas como paerticpantes y alos demas como observadores
Se les ha pedido una carte de presentacion donde esta su hoja de vida y la razon porla que quieren particiopar en el taller, asi que de todas maneras pasarn el taller de una manera real, y los observadoesa veran todo el suceso, de hecho asquyerosamente lo que mas se parece es un relity show, pero para nada es la idea.
El primer dia todos se presentam y se presenta el proyecot.
El segundo dia se va a ver lqas galerias o siquien las editorial, o siq ueirn las obrs de tearo o siquiern los cienr, pelicualass o liblros, bueno de lo que trate su taller, esta es un gira real se contartan unao atubos y se pasea toda la ciudad.
El tercer dia se dicutoer sobre lo que se vio, y sobre el contexcrto en el cual se reliza el arte contemporaneo.
El cuarto dia se len los textos , y se lle un texto que critique toda la experincia, esa experincia no la experincia que esta escrita en el texto, esto debe de cuestionar personalemte qa cada uno de los participantes. L que generara esperamos una polemica o quzas no
Y el quinto diam, que es el vienres y que en verdad es el sexto dia, si el dia en que dio creo al hobre, aquí pasa de todo, todo esta hecho para llegar a esto, es caos total, donde toda ley siocial , ppolitca cultural quefda abolidad y donde se puede hacer lo que venga en gana, este dia puede ser infinito.
Más es importante el fial de la obra que simpre termina con luz y oscuridad, quienes encuentrwn como levar a la osucirad, a la real osucradad a la sona de mayor desamor que haya exitido jams, a las personas que particen de la obra habran encontrado la luz, y se mereceran entrar en el septimo nuemreo es decir el descanso.
Cosas importantes de la obra, aparte de poder colora lo que quieras, la obra de la historia semi abierta, es decir en el sexto numero no se sabe que hacen o que hiceron los personajes esto es al proposito para que algun participante que estuvo en el taller se anime a contar que susceio ese dia, opara que tu te inventes lo que pudo a ver pasado con los personajes, y otra cosa mucho mas importante es que es muy peruano trancurre justo en la seman del 28 de julio y los que llena el taller son españoles, esto intenta hacer reflexionas sobre nuestro passim muestra fundación y nuestra existecia o no existencia como nacion.
Pero hauy todavía una manera mucho mas radical de hacer la obra y es como proyectyo pegdagogico de la manera mas sencilla del mundo, donde solo se necesita un actor, o mas bien un biotejedor. Creemo que no hay arte mas pervertido y sublime que el de la pedagogia, asi que esto hace la obra , la obra mas excelas que la humanidad haya podido parir. De esta forma literalemte la obra se come personas.
De la participación en el concurso del corte ingles, pues lo utilizamos como una plataforma, y esto es lo que les pedimos a ustedes, que utilicen todas las plataformas disponibles, con tal que las traiciones a todas estara bien, a las personas que nos enviaron sus textos no traten de encontrarlos, pierdande en la obra y sus textos los encontrarn a ustesdes. Quedamos enormemente agradecidos ya que nos han enviado verdadera joyas.
Si no les llega la obra hemos colgado diferentes versiones de la misma en diferentes sitios web aquí algunos:.
Y si no escribanso y se las enviaremos.
SDentro de la ovbra esncortraran todas la obras que particparon en el concurso del corte ingles, algunos articulos del motin que estan pronto a ser publicados, algunas obras de jnuan riversa savedra con su respectiva intervención y critica, poesias, textos dde Hegel, Kant , textos contemporaneos de ciritca de arte, obras de teatro, novelass cuentos, en fin todo, todo lo que hasta ahora nos fue posible congal, hay hasta ahora 130 versiones colgadas en toda la red, los animamos a buscarlas.
Pero sobre todo los animamos a alterar el mundo.
Y LUCHAR EN LA GUERRA DEL IMAGINARIO
BIOTEJIDO TEATRO LOCO A. S
www.comerelcomer.blogspot.com
http://www.exaltacionalmiedo.blogspot.com/
http://teatroloco.blogspot.com/
http://teatrolocoteorico.blogspot.com/
http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/
http://www.adagioalamor.blogspot.com/
Ah y lo mas importante recuerden que es una comedia asi que no se pueden toamer tan en serio todo lo que decimos, pero digannos hay lago mas serio que una comedia?.
Nota de prensa
A todos los medios de comunicación y a la opinión pública
Fraude del Corte ingles(poderoso centro comercial Español)
Fraude del CorteIngles en el concurso literario on line del CorteIngles organizado por Bookandyou.(editorial transnacional)
HOLA SOMOS EL BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S Y COMO MUCHOS DE
USTEDES SABEN UNO DE NUESTROS INTEGRANTES
SALOCUS FRANCO DELGADO HA ESTADO PARTICIPANDO EN EL CONCURSO DEL CORTE INGLES CON LA OBRA PENSAMIENTO CRITICO 666.
ESTE ES UN CONCURSO INTERNACIONAL DE NOVELAS, EN EL QUE SE ELIGE AL GANADOR POR VOTACIÓN DE TODOS LOS QUE SE REGISTREN EN LA PAGINA:
www.bookandyou.com/elcorteingles
Y que ofrece como premio la publicación de la obra en toda España con la respectiva promoción en la feria del libro de Madrid.
La obra llego a posicionarse en el segundo lugar llegando a casi los 2000 votos el día domingo 3 de mayo, con altas probabilidades de ganar el concurso, sin ningún problema, ni ninguna novedad.
Y de pronto el día lunes 4 de mayo faltando 6 días para el cierre del concurso la obra es sacada del concurso sin aviso previo, ni ninguna explicación, hemos escrito varios mail al concurso y por fin esta es la respuesta que obtenemos:
Comunicado - Consurso Literario Bookandyou.com-El Corte Inglés
lunes, 4 de mayo de 2009, 06:32 pm
De:
"Admin BookAndYou"
Añadir remitente a Contactos
A:
teatroloc@yahoo.com
Estimado Escritor
Lamentamos comunicarle que hemos decidido quitar su libro "pensamiento critico 666" del Concurso.
Como ha visto en las Bases, el mismo está limitado a novelas, cuando su libro no encuadra dentro de esta categoría.
Esperamos repetir este concurso ofreciendo nuevos géneros literarios y que en alguno de ellos su libro encuentre cabida.
Cordiales saludos.
Lo cual no es nada cierto la obra es una novela experimental pero es de hecho una novela, su hilo es completamente narrativo y en todo caso porque recién lo dicen ahora.
Más lo que nos permite hablar de fraude son los antecedentes en el concurso, ya que eliminaron a dos participantes antes que nosotros justamente cuando llegaron al primer o segundo puesto.
La obra lucia de la autora Mercedes
Y la obra Zona Cero
Ahora nos toco a nosotros, con lo cual se beneficia directamente a la obra
Que irónicamente se llama: “El acuerdo” de Ruth Cadena.
Al haber estado en el segundo puesto y ahora sacarnos dejan sin competidor a la obra de Ruth cadena que supera los 2 600 puntos.
Esto es simplemente un “acuerdo”.
Presentamos nuestra denuncia bastante indignados.
Esperando que los compañeros dejen de creer el cuento de estos concursos y de estos poderes que hoy lamentablemente manejan la cultura y el arte global.
Pdta: Un pequeño dato el corte ingles por lo que sabemos esta manejado por el Opus Dei en España.
Esta es una muestra de los votos el día jueves 30 de abril para el día 3 de mayo ya alcanzábamos los 2000 votos
Los Más Votados
Listado de los más votados :
Título Autor Votos
EL ACUERDO
Ruth 2589
pensamiento critico 666
Salocus 1608
La mala suerte y su antídoto
Perpetuo Jiménez 1558
El sueño interior
David Forester 1062
CIVITAS SOLIS
FEDERICO GARCIA 960
Vuelta al pasado
carmen perez garcia 910
EN TIERRA PRESTADA
AMANDO LACUEVA 643
Un lugar llamado sin nombre
soraya murillo hernandez 574
MEMORIAS DE UN NIÑO MURCIANO
alcantara 534
CUENTOS PARA SOBREVIVIR
FRANCISCO BARRERA 431
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 >>
elcorteingles@bookandyou.com, mail@bookandyou.com
www.comerelcomer.blogspot.com
http://www.exaltacionalmiedo.blogspot.com/
http://teatroloco.blogspot.com/
http://teatrolocoteorico.blogspot.com/
http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/
http://www.adagioalamor.blogspot.com/
NO DEJEMOS QUE SE SALGAN CON LA SUYA DIFUNDE ESTA NOTA DE PRENSA EN TODOS LOS MEDIOS POSIBLES.
O SU NOMBRE ORIGINAL Taller de crítica comedia en 7 números
Leyenda para manejar la obra como un arma contracultural
La mas poderosa de todas…
Esta obra es un universo, literalmente hablando, se base en el principio del bing Bang, que al final viene a ser el principio radical de la creación, algo exploto, lo mas pequeño que se puedan imaginar hizo bing Bang, y toda la energia y materia que se desperdigo formo el universo actual en un proceso de millones de años.
Lo mismo pasa cuando tu amas a alguien, ya que dentro somos todos un universo y tu lo haces explñotar cuando amas, entonces el otro el que esta aufera queda dentro tuyo.
Esta obra da cuenta del proceso de ujna conciencia que se encontro y se abrio como un gran un universverso.
Tiene 7 nuemros por lo tanto es perfecta.
El priner numero es un rito “el rito del agradecimiento” aquí caben todos los ritos que haya hecho la humanidad en toda sus historia.
El segundo numero es una narración, aquí caben todas las historias que haya contado la humanidad.
El tercer numero es una Representación, aquí caben todas las representaciones de la humanidad, las pictoricas, teatrales, cinematograficas, danzisticas, etc
El cuarto numero es un discurso intelectual
El quinto son juegos, juegos subversivos
Y el secto es el dia en que Dios creo al hombre, la imaginación, el pensamiento aquí cabe todo lo que paso por la cabeza de los hombres absolutamente todo.
Y el septimo pues como sabra es el dia de4l descanso.
Para luego volver a iniciar, como veran es una obra eterna, o por lo menos tan duradera como dure este mundo.
Si es que es una novela , una obra de teatro, un poemeario, o cualquier otra cosa, ese les tocas decirdirlo ya que ustedes seran lo que la conviertan en lo que quieran, esta obra es suya, completamente suya, hagan con ella lo que les de la gana.
Nacio como un registro de alteración de sistemas, lo que cuenta la obra es real, siguiendo el ejemplo de los evangelios, la perfoprmance se extrapola en una narrqacion, en donde de hecho se ficcionaliza, lo que llamamos una seudocronica.
La obra misma es una alteración ya que se leyo una parte de ella , justamente a las personas que se estaba criticando. Midiendo en ese momento el efecto de la alteración.
Mas todo es un pretexto para llegar al sexto número, que muy pocos han logrado entender.
Mas siguiéndolo desde el punto narratuivo es muy simple, ese dia es el viernes, otra vez el sia en que creo dios al hombre, el dia casi infinito, el día en que murio vallejo, bueno en fin el viernes, ese dia se tenia que terminar de leer los textos critico que los participantes del taller habian escrito, y cada uinop de ellos lee, pues bien en la percepción del protagonista, esa palabras se desorgnizan completamente, y dan paso a n ideas.
Lo que saca de cuadro es que no se utiliza una tecnica narrativa para pasar a este numero , ni siquiera es una tecnica teatral, aquí se abre una tecnica preformativa, es ese momento el pensamiento del protagonista vence el tiempo y el espacio, y se quedara eternamente pensando y abriendo su subjetividad hasta comerse al mundo entero, tal como si fuera un agujero negro en el universo.
Las letras se desorganizan, y simplemtente en ellas se puede colgar cualquier cosa, he aquí el universo de organizidad equivoca , la gran creación. Donde puedes colocar, textos, películas, fotos, perfiles de hi 5, noticias, conversaciones chat, pinturas, sofwares, juegos, en fin lo que se te ocurra, pero no estarn ahí para quedar estativos, sino para ser desorganizados, mutilados, mutadors, injertqados, es decir para experimentar con ellos como nos de la gana.
Esta obra no respeta ninguna propiedad intelectual,(Ya sabran que la propiedad intelectual es la peor arma que tiene el sistema para hacervaler patentes, para que las editoriales exploten los libros al maximo, para quelo scuadros se vendan con los nombres delos aertistas como si de maercas se trataran, en fin este es una creación del capitalismo la cual de hecho vamos destruir) no pide permiso para colocar cosas dentro de ella, aunque si convoca a colocarlas, al final ella toma de todo.
Es mas creemos que su destino digital es comerse todos los portales, el gmail , el yahoo. El Hotmail, en fin todoas y convertirse en un gran mega portal, donde no prime la fuincionalidad siono lo discfuncilan experimental, aun no tenemos la tegnologia para logralo pero de pronto tu si la tienes, como para que la idea se viva claramente como universo, y cuqando la gente entre a visitarlo simplemnte se pierda , no pueda encortnrar nada, se quiebre todo sus sistema de percepcio y sea encontrado por algo o por alguien.
Miren como escribimos la leyenda, se darn cuenta que la estamo escribiendo desde dentro de la obra, entonces una vez entrado a la obra ya no hay un afuera, toca dessorganizar todo el mundo abolir toda ley y entregarse por entero al caos, perderse para ser encontrado, es una obra que destruye el lenguje, porque saber que en la desorganización hay organizaxacion y que en la desteruccion hay un inminente acto creaticvo , entocnes acelara el proceso del habla en el lengujaer para que el lenguaje se conviortia en otra cosa.
Pero no tien solo un plano virtual digital, reclama su representación o mas bien su presentacion accional, real su uso como alteración de sistemas porque para eso esta hecha.
Hay muchisimas ideas dentro de la obra pero aquí les paso una, una que niosiquiera mi compañero enemigo en el biotejido miguel blasica entendio.
Se trata de presentar la obra en 5 dias , simulando un verdadero taller de ciritca de arte, es decir repitindo la experiencia, jamas tratando de representar los textos que ahí estan escruitos.
Para esto se convioca como se convocara a un taller pero diciendo que es una ovbra de teatro , y se elige a 30 personas como paerticpantes y alos demas como observadores
Se les ha pedido una carte de presentacion donde esta su hoja de vida y la razon porla que quieren particiopar en el taller, asi que de todas maneras pasarn el taller de una manera real, y los observadoesa veran todo el suceso, de hecho asquyerosamente lo que mas se parece es un relity show, pero para nada es la idea.
El primer dia todos se presentam y se presenta el proyecot.
El segundo dia se va a ver lqas galerias o siquien las editorial, o siq ueirn las obrs de tearo o siquiern los cienr, pelicualass o liblros, bueno de lo que trate su taller, esta es un gira real se contartan unao atubos y se pasea toda la ciudad.
El tercer dia se dicutoer sobre lo que se vio, y sobre el contexcrto en el cual se reliza el arte contemporaneo.
El cuarto dia se len los textos , y se lle un texto que critique toda la experincia, esa experincia no la experincia que esta escrita en el texto, esto debe de cuestionar personalemte qa cada uno de los participantes. L que generara esperamos una polemica o quzas no
Y el quinto diam, que es el vienres y que en verdad es el sexto dia, si el dia en que dio creo al hobre, aquí pasa de todo, todo esta hecho para llegar a esto, es caos total, donde toda ley siocial , ppolitca cultural quefda abolidad y donde se puede hacer lo que venga en gana, este dia puede ser infinito.
Más es importante el fial de la obra que simpre termina con luz y oscuridad, quienes encuentrwn como levar a la osucirad, a la real osucradad a la sona de mayor desamor que haya exitido jams, a las personas que particen de la obra habran encontrado la luz, y se mereceran entrar en el septimo nuemreo es decir el descanso.
Cosas importantes de la obra, aparte de poder colora lo que quieras, la obra de la historia semi abierta, es decir en el sexto numero no se sabe que hacen o que hiceron los personajes esto es al proposito para que algun participante que estuvo en el taller se anime a contar que susceio ese dia, opara que tu te inventes lo que pudo a ver pasado con los personajes, y otra cosa mucho mas importante es que es muy peruano trancurre justo en la seman del 28 de julio y los que llena el taller son españoles, esto intenta hacer reflexionas sobre nuestro passim muestra fundación y nuestra existecia o no existencia como nacion.
Pero hauy todavía una manera mucho mas radical de hacer la obra y es como proyectyo pegdagogico de la manera mas sencilla del mundo, donde solo se necesita un actor, o mas bien un biotejedor. Creemo que no hay arte mas pervertido y sublime que el de la pedagogia, asi que esto hace la obra , la obra mas excelas que la humanidad haya podido parir. De esta forma literalemte la obra se come personas.
De la participación en el concurso del corte ingles, pues lo utilizamos como una plataforma, y esto es lo que les pedimos a ustedes, que utilicen todas las plataformas disponibles, con tal que las traiciones a todas estara bien, a las personas que nos enviaron sus textos no traten de encontrarlos, pierdande en la obra y sus textos los encontrarn a ustesdes. Quedamos enormemente agradecidos ya que nos han enviado verdadera joyas.
Si no les llega la obra hemos colgado diferentes versiones de la misma en diferentes sitios web aquí algunos:.
Y si no escribanso y se las enviaremos.
SDentro de la ovbra esncortraran todas la obras que particparon en el concurso del corte ingles, algunos articulos del motin que estan pronto a ser publicados, algunas obras de jnuan riversa savedra con su respectiva intervención y critica, poesias, textos dde Hegel, Kant , textos contemporaneos de ciritca de arte, obras de teatro, novelass cuentos, en fin todo, todo lo que hasta ahora nos fue posible congal, hay hasta ahora 130 versiones colgadas en toda la red, los animamos a buscarlas.
Pero sobre todo los animamos a alterar el mundo.
Y LUCHAR EN LA GUERRA DEL IMAGINARIO
BIOTEJIDO TEATRO LOCO A. S
www.comerelcomer.blogspot.com
http://www.exaltacionalmiedo.blogspot.com/
http://teatroloco.blogspot.com/
http://teatrolocoteorico.blogspot.com/
http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/
http://www.adagioalamor.blogspot.com/
Ah y lo mas importante recuerden que es una comedia asi que no se pueden toamer tan en serio todo lo que decimos, pero digannos hay lago mas serio que una comedia?.
Nota de prensa
A todos los medios de comunicación y a la opinión pública
Fraude del Corte ingles(poderoso centro comercial Español)
Fraude del CorteIngles en el concurso literario on line del CorteIngles organizado por Bookandyou.(editorial transnacional)
HOLA SOMOS EL BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S Y COMO MUCHOS DE
USTEDES SABEN UNO DE NUESTROS INTEGRANTES
SALOCUS FRANCO DELGADO HA ESTADO PARTICIPANDO EN EL CONCURSO DEL CORTE INGLES CON LA OBRA PENSAMIENTO CRITICO 666.
ESTE ES UN CONCURSO INTERNACIONAL DE NOVELAS, EN EL QUE SE ELIGE AL GANADOR POR VOTACIÓN DE TODOS LOS QUE SE REGISTREN EN LA PAGINA:
www.bookandyou.com/elcorteingles
Y que ofrece como premio la publicación de la obra en toda España con la respectiva promoción en la feria del libro de Madrid.
La obra llego a posicionarse en el segundo lugar llegando a casi los 2000 votos el día domingo 3 de mayo, con altas probabilidades de ganar el concurso, sin ningún problema, ni ninguna novedad.
Y de pronto el día lunes 4 de mayo faltando 6 días para el cierre del concurso la obra es sacada del concurso sin aviso previo, ni ninguna explicación, hemos escrito varios mail al concurso y por fin esta es la respuesta que obtenemos:
Comunicado - Consurso Literario Bookandyou.com-El Corte Inglés
lunes, 4 de mayo de 2009, 06:32 pm
De:
"Admin BookAndYou"
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A:
teatroloc@yahoo.com
Estimado Escritor
Lamentamos comunicarle que hemos decidido quitar su libro "pensamiento critico 666" del Concurso.
Como ha visto en las Bases, el mismo está limitado a novelas, cuando su libro no encuadra dentro de esta categoría.
Esperamos repetir este concurso ofreciendo nuevos géneros literarios y que en alguno de ellos su libro encuentre cabida.
Cordiales saludos.
Lo cual no es nada cierto la obra es una novela experimental pero es de hecho una novela, su hilo es completamente narrativo y en todo caso porque recién lo dicen ahora.
Más lo que nos permite hablar de fraude son los antecedentes en el concurso, ya que eliminaron a dos participantes antes que nosotros justamente cuando llegaron al primer o segundo puesto.
La obra lucia de la autora Mercedes
Y la obra Zona Cero
Ahora nos toco a nosotros, con lo cual se beneficia directamente a la obra
Que irónicamente se llama: “El acuerdo” de Ruth Cadena.
Al haber estado en el segundo puesto y ahora sacarnos dejan sin competidor a la obra de Ruth cadena que supera los 2 600 puntos.
Esto es simplemente un “acuerdo”.
Presentamos nuestra denuncia bastante indignados.
Esperando que los compañeros dejen de creer el cuento de estos concursos y de estos poderes que hoy lamentablemente manejan la cultura y el arte global.
Pdta: Un pequeño dato el corte ingles por lo que sabemos esta manejado por el Opus Dei en España.
Esta es una muestra de los votos el día jueves 30 de abril para el día 3 de mayo ya alcanzábamos los 2000 votos
Los Más Votados
Listado de los más votados :
Título Autor Votos
EL ACUERDO
Ruth 2589
pensamiento critico 666
Salocus 1608
La mala suerte y su antídoto
Perpetuo Jiménez 1558
El sueño interior
David Forester 1062
CIVITAS SOLIS
FEDERICO GARCIA 960
Vuelta al pasado
carmen perez garcia 910
EN TIERRA PRESTADA
AMANDO LACUEVA 643
Un lugar llamado sin nombre
soraya murillo hernandez 574
MEMORIAS DE UN NIÑO MURCIANO
alcantara 534
CUENTOS PARA SOBREVIVIR
FRANCISCO BARRERA 431
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para que te envien la mejor obra del mundo taller de critca comedia en 7 numeros el III congreso delas artes o la revolucion desde las artes
se agota hazlo ya
Lalo Quiroz: “El artista es agente de cambio”
Uno de los ponentes del III Congreso de las Artes ‘Arte y política’, realizado en la Escuela Nacional de Bellas Artes, aclara lo sucedido con la bandera peruana en esa casa de estudios y reclama a canal 5.
Por Juan Alvarez Morales.Foto: Roberto Cáceres.
–¿Quemaron una bandera peruana, Lalo?
–Nunca. En Panamericana TV presentaron, completamente fuera de contexto, la distorsión de una acción simbólica. No se ha tenido en cuenta que se trataba de una metáfora en un espacio privado, y dirigido a estudiantes de arte.
–Algo así con la bandera siempre herirá susceptibilidades...
–Lo que se hizo fue retacearla y que cada uno tome un espacio para plantear con un dibujo qué piensa que debería cambiar en el arte y la cultura del país. Al final se iba a juntar y coser los pedazos para conformar otra vez la bandera peruana, y no como dijo Expreso, para reemplazarla por la senderista.
–¿Se cumplió el objetivo de esa acción simbólica?
–Digamos que hubo errores en la organización del III Congreso, es verdad, uno de ellos no percatarnos de lo que pasaba en la acción.
–¿Hubo mucho desorden?
–Más que eso, no se controló quién hacía los dibujos. Por eso algunos profesores que tienen problemas con la Escuela sustrajeron algunos pedazos de la bandera y tomaron las fotos e imágenes que aparecieron en Canal 5 y Expreso.
–Dado ese problema institucional, no iba a ser raro que hubiera un aprovechamiento...
–No sé si hubo ingenuidad en la organización, pero nosotros estábamos abocados a lo que íbamos a discutir sobre arte y política, a dar una apertura democrática a todas las exposiciones.
–¿Y cumplieron el objetivo?
–Sí, aunque otro error fue no conseguir convocatoria mayor. Los detractores se basaron en eso para decir que el acto respondía a un simple interés político. Además, tomaron de un blog una foto mía e hicieron una referencia inexacta sobre mí y sobre lo que pasó.
–¿Han intentado hacer el descargo respectivo?
–Primero, el III Congreso emitió un comunicado; después, se reclamó a los responsables de la difamación, en especial a Canal 5.
–¿Y obtuvieron algo?
–Nada. No nos han respondido. Hemos hecho una carta notarial firmada por quienes aparecimos en el noticiero, exigiendo el derecho a réplica.
–¿Qué consecuencias les ha traído la difusión de esa nota?
–Lo normal cuando te relacionan o vinculan con Sendero. Que nos llamen familiares, amigos...
–¿Y Seguridad del Estado?
–Tal vez están esperando algo más sólido, porque el reportaje es completamente parcializado.
–¿Y dentro de la Escuela?
–Básicamente el deterioro de la imagen. La gente con la que me encuentro pregunta qué está pasando en la Escuela.
–Bueno, parece que pasa algo.
–Pero no es como ha dicho Canal 5. Un grupo de profesores desde hace años está en líos con la administración, pero nos molesta que nos hayan utilizado para sus fines personales. Por eso queremos deslindar tajantemente de esas vinculaciones. El objetivo del III Congreso tenía otra dimensión.
–¿Está Sendero en la escuela?
–Para nada. Se debe reconocer que universidades como San Marcos y La Cantuta y la escuela de Bellas Artes desde los 80 siempre han sido señaladas como focos de terroristas. Lamentablemente algunos medios siguen usando esa imagen para dañarlas más.
–Y parecen no darse cuenta de lo peligroso de su accionar...
–Sí. ¿Y por qué no vienen a hacer un reportaje para destacar cualidades de los alumnos y ex alumnos, en lugar de solo buscar rating? El artista no está sumido solo en su obra. También es un agente que participa en los cambios sociales, pero cuando entra en ese tema, lo señalan como senderista.
Lalo Quiroz: “El artista es agente de cambio”
Uno de los ponentes del III Congreso de las Artes ‘Arte y política’, realizado en la Escuela Nacional de Bellas Artes, aclara lo sucedido con la bandera peruana en esa casa de estudios y reclama a canal 5.
Por Juan Alvarez Morales.Foto: Roberto Cáceres.
–¿Quemaron una bandera peruana, Lalo?
–Nunca. En Panamericana TV presentaron, completamente fuera de contexto, la distorsión de una acción simbólica. No se ha tenido en cuenta que se trataba de una metáfora en un espacio privado, y dirigido a estudiantes de arte.
–Algo así con la bandera siempre herirá susceptibilidades...
–Lo que se hizo fue retacearla y que cada uno tome un espacio para plantear con un dibujo qué piensa que debería cambiar en el arte y la cultura del país. Al final se iba a juntar y coser los pedazos para conformar otra vez la bandera peruana, y no como dijo Expreso, para reemplazarla por la senderista.
–¿Se cumplió el objetivo de esa acción simbólica?
–Digamos que hubo errores en la organización del III Congreso, es verdad, uno de ellos no percatarnos de lo que pasaba en la acción.
–¿Hubo mucho desorden?
–Más que eso, no se controló quién hacía los dibujos. Por eso algunos profesores que tienen problemas con la Escuela sustrajeron algunos pedazos de la bandera y tomaron las fotos e imágenes que aparecieron en Canal 5 y Expreso.
–Dado ese problema institucional, no iba a ser raro que hubiera un aprovechamiento...
–No sé si hubo ingenuidad en la organización, pero nosotros estábamos abocados a lo que íbamos a discutir sobre arte y política, a dar una apertura democrática a todas las exposiciones.
–¿Y cumplieron el objetivo?
–Sí, aunque otro error fue no conseguir convocatoria mayor. Los detractores se basaron en eso para decir que el acto respondía a un simple interés político. Además, tomaron de un blog una foto mía e hicieron una referencia inexacta sobre mí y sobre lo que pasó.
–¿Han intentado hacer el descargo respectivo?
–Primero, el III Congreso emitió un comunicado; después, se reclamó a los responsables de la difamación, en especial a Canal 5.
–¿Y obtuvieron algo?
–Nada. No nos han respondido. Hemos hecho una carta notarial firmada por quienes aparecimos en el noticiero, exigiendo el derecho a réplica.
–¿Qué consecuencias les ha traído la difusión de esa nota?
–Lo normal cuando te relacionan o vinculan con Sendero. Que nos llamen familiares, amigos...
–¿Y Seguridad del Estado?
–Tal vez están esperando algo más sólido, porque el reportaje es completamente parcializado.
–¿Y dentro de la Escuela?
–Básicamente el deterioro de la imagen. La gente con la que me encuentro pregunta qué está pasando en la Escuela.
–Bueno, parece que pasa algo.
–Pero no es como ha dicho Canal 5. Un grupo de profesores desde hace años está en líos con la administración, pero nos molesta que nos hayan utilizado para sus fines personales. Por eso queremos deslindar tajantemente de esas vinculaciones. El objetivo del III Congreso tenía otra dimensión.
–¿Está Sendero en la escuela?
–Para nada. Se debe reconocer que universidades como San Marcos y La Cantuta y la escuela de Bellas Artes desde los 80 siempre han sido señaladas como focos de terroristas. Lamentablemente algunos medios siguen usando esa imagen para dañarlas más.
–Y parecen no darse cuenta de lo peligroso de su accionar...
–Sí. ¿Y por qué no vienen a hacer un reportaje para destacar cualidades de los alumnos y ex alumnos, en lugar de solo buscar rating? El artista no está sumido solo en su obra. También es un agente que participa en los cambios sociales, pero cuando entra en ese tema, lo señalan como senderista.
MIREN ESTO...
http://www.expreso.com.pe/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=2468&Itemid=47
Cultural
¿Qué pasa en Bellas Artes?
No es que seamos patrioteros, pero lo sucedido el pasado viernes 16 en la ENSABAP es grave y anuncia cosas mayores, por lo que merece comentarse.Un grupo de alumnos de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú (ENSABAP) se dio el lujo de organizar un evento denominado “Corta tu bandera”. Los susodichos “artistas” –al parecer neosenderistas, ya que tal evento cultural tiene todos los visos de la violencia y odio de los 80, que en algún momento alentaba el hoy defenestrado director de la casona sanmarquina– tijeretearon, con saña, nuestra enseña patria.
No olvidemos que Sendero tiene “su bandera”, ¿acaso quieren reemplazar en Bellas Artes, la bandera peruana por la senderista? ¿Y qué hace su director, aparte de estar atornillado e inamovible? ¿Y las autoridades? ¿Pero en Bellas Artes hay autoridades? Consideramos que ya es hora de que los asesores del ministro de Educación le informen qué es lo que está pasando en esta casa de estudios. Intervención ilegalLa ENSABAP se encuentra intervenida ilegalmente desde el año 2001 por una comisión presidida por el señor Leslie Lee Crosby, quien no reúne los méritos académicos para ocupar tan alto cargo al no tener título alguno y sin embargo cobra un sueldo mensual de 11,7000 soles sin el menor rubor.
Su presencia significa fraude y corrupción, tal como ha ocurrido en el concurso público de profesores 2007 en la ENSABAP, donde su director académico, Luis M. Tokuda Fujita, se hizo nombrar presidente de la comisión de concurso y a la vez postuló a una plaza vacante, ganándola con el más alto puntaje. Es decir, fue juez y parte. En la gestión de Lee Crosby puede pasar cuaquier cosa, pues todos hacen lo que les viene en gana y esto es porque el personaje de marras no es respetado por nadie, se ríen de su autoridad y hasta los neosenderistas se dan el lujo de realizar sus ridículas intervenciones artísticas en el interior de esta querida escuela.
http://www.expreso.com.pe/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=2468&Itemid=47
Cultural
¿Qué pasa en Bellas Artes?
No es que seamos patrioteros, pero lo sucedido el pasado viernes 16 en la ENSABAP es grave y anuncia cosas mayores, por lo que merece comentarse.Un grupo de alumnos de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú (ENSABAP) se dio el lujo de organizar un evento denominado “Corta tu bandera”. Los susodichos “artistas” –al parecer neosenderistas, ya que tal evento cultural tiene todos los visos de la violencia y odio de los 80, que en algún momento alentaba el hoy defenestrado director de la casona sanmarquina– tijeretearon, con saña, nuestra enseña patria.
No olvidemos que Sendero tiene “su bandera”, ¿acaso quieren reemplazar en Bellas Artes, la bandera peruana por la senderista? ¿Y qué hace su director, aparte de estar atornillado e inamovible? ¿Y las autoridades? ¿Pero en Bellas Artes hay autoridades? Consideramos que ya es hora de que los asesores del ministro de Educación le informen qué es lo que está pasando en esta casa de estudios. Intervención ilegalLa ENSABAP se encuentra intervenida ilegalmente desde el año 2001 por una comisión presidida por el señor Leslie Lee Crosby, quien no reúne los méritos académicos para ocupar tan alto cargo al no tener título alguno y sin embargo cobra un sueldo mensual de 11,7000 soles sin el menor rubor.
Su presencia significa fraude y corrupción, tal como ha ocurrido en el concurso público de profesores 2007 en la ENSABAP, donde su director académico, Luis M. Tokuda Fujita, se hizo nombrar presidente de la comisión de concurso y a la vez postuló a una plaza vacante, ganándola con el más alto puntaje. Es decir, fue juez y parte. En la gestión de Lee Crosby puede pasar cuaquier cosa, pues todos hacen lo que les viene en gana y esto es porque el personaje de marras no es respetado por nadie, se ríen de su autoridad y hasta los neosenderistas se dan el lujo de realizar sus ridículas intervenciones artísticas en el interior de esta querida escuela.
domingo 25 de marzo de 2007
DESDE EL ARTE, AFIRMANDO LA VIDA-COMUNICADO
COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA
DESDE EL ARTE, AFIRMANDO LA VIDA
Los días 21, 22 y 23 de marzo del presente, el diario Expreso, el Canal 5 y otros medios de comunicación difamaron a la organización del III Congreso de las Artes (realizado entre el 16 y el 18 de marzo en el local de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú) acusándolo de ser un evento neo-senderista, todo esto en el contexto del claro interés de parte de un grupo de profesores por acceder al control de dicha institución desprestigiando a la actual dirección.
Estos medios señalan que el acto realizado en la inauguración del III Congreso se trató de un hecho apologista, la imagen que se muestra en Canal 5 de una bandera intervenida con símbolos senderistas es falsa y no corresponde a lo sucedido. Es necesario aclarar que la acción simbólica de la bandera tuvo como objetivo final despertar un espíritu de integración, cada participante expresó su sentir a través de imágenes o textos sobre fragmentos, pasando luego a unirlos para recomponer la bandera. Otra prueba de manipulación de la información es el cambio de términos, nunca se menciona en los documentos el término "guerrilla urbana" sino "guerrilla cultural", en referencia a la acción simbólica, nunca a la acción armada.
Los organizadores del III congreso, participantes y trabajadores del arte abajo firmantes nos reconocemos en nuestra defensa de la vida y nuestra apuesta por un mundo mejor, en los principios de horizontalidad y democracia, deslindando con la lógica totalitaria de Sendero Luminoso y otras organizaciones extremistas que conciben la vida como un costo a pagar por un fin político, prueba de esta apuesta es que se tomó el Informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación como uno de los ejes temáticos del III Congreso de las Artes.
Reafirmamos nuestra vocación por seguir tendiendo puentes para defender la vida y la diversidad que la compone.
Lima, 24 de marzo de 2007
Los que suscriban, copiar y pegar el comunicado agregando nombre y DNI. Reenviar al III Congreso. congresotres@yahoo.es
Organización del III Congreso de las Artes
Christian Franco
DNI 10728901
Teatro Loco A.S.
Christian Ramírez Martínez
D.N.I. 23981362
Víctor Vargas Hurtado
D.N.I. 09998945
Carlos Risco Huaraca
D.N.I. 41609334
Ricardo Jiménez Palacios
D.N.I. 44042790
Valter Arica Franco
D.N.I. 41538823
Herbert Rodríguez
D.N.I. 06522452
Jorge Miyagui
D.N.I. 25854611
Lalo Quiroz
D.N.I. 06276839
Jorge Millones
D.N.I. 07977714
Josefina Jiménez
D.N.I. 42444617
Victor Vich
DNI 09389668
TERESA RODRIGUEZ
09910991
Josè David Meza
DNI: 42896043
Renato Pita Zilbert DNI 40689377
winston orrillo
premio nacional de cultura del perú
David Flores Hora
D.N.I. 41357286
Danieramirezcorzon.dni. 40494209
Claudia Denegri Davies
D.N.I 41887958
Rodrigo QuijanoDNI 07180206
Karen Bernedo Morales D.N.I 40767879
Ana Mostacero DNI 41952174
Carlos Lamas Ventura DNI 07583794
Augusto del Valle Cárdenas DNI 07921257
TeresaCabrera DNI42507227
Taylor Rojas DNI 40621260
Luis Espinoza López DNI: 41644577
Lucía Monge DNI 42189203
César Escuza Norero D.N.I 08950625
Miguel Almeyda DN. 06471924
Ernesto Ráez D.N.I. 07234091
Marco Rodríguez D.N.I. 40022783
Milton Miranda DNI 15434165
Elio Martuccelli D.N.I. 08274225
Juncalí Durand Guevara DNI 41231163
Oscar Salvatierra Bello DNI 10348035
Foro de la Cultura Solidaria
Susana Ilizarbe Pizarro DNI: 10550997
Giancarlo Huapaya Cárdenas D.N.I 40204049
Irma Pflucker V. DNI:42612713
Christians Luna D.N.I 40765229
Guillermo Valdizan Guerrero DNI: 41246945
Wilder Ramos D.N.I. 25685547
Giuliana Origgi De la flor DNI 40699509
Juan Carlos Mejìa de Olarte DNI 10184824
Christian Bendayán DNI 10224893
Marilyn Daza Quintanilla DNI: 41718189
Jorge Luis Roncal Rodríguez DNI 08538688
Roxana Elizabeth Romero Rojas DNI : 40263337
Carla Coronado DNI 41795687
Abel Bentin DNI 42357394
Maria José Cálamo DNI 42500466
Carolina Ortiz Fernàndez DNI 08097946
Koening Johnson DNI 10586275
Venus Terán (LA COMUNA-AREQUIPA)DNI.29721989
Lisbeth Ramirez Ramirez D.N.I.:41381564
Traudy Delgado del Carpio D.N.I. 29241270
Franco Morocho DNI 40735586
Nina Mireya Castillo Sanchez DNI: 41044673
Paul Ernesto Maquet Makedonski DNI 41463182
Felipe Mayuri Poma DNI:42284983
Claudia Melissa Palomino Valdivia DNI 40088165
Rodrigo Núñez Carvallo DNI 06638874
Jose Rejas Saal DNI Nº 06257887
Rafael Núnjar Tovar DNI 41499056
Jorge Auques D.N.I. 10594101
Eka Horna Retazo DNI 4359490
Yury Garcìa Medina DNI 10551287
Carlos Lamas Ventura DNI 07583794
Antonio Quispe DNI 06766480
Myriam Nemes D.N.I. 08255222
Marcelo Zevallos D.N.I. 25723720
Nancy Viza D.N.I 92476114
Roxana Crisólogo Correa DNI: 09133929
Mario Alejandro Delgado Vásquez, DNI 07822130
Arturo Mejia Zuñiga08920215
Ana Sofia Pinedo10240910
Angel Enrique Valdez CardenasDNI - 09687774
Jose Antonio Valdelomar OrueDNI – 44019127
Sonia vilca 44535029
Marta PostigoDNI: 41579317
Marie Chantal Saint Pol Maydieu Cohello
D.N.I 45018434
Martín Pinto Rivas D.N.I. 10814841
Roxana Milagros Cáceres Chávez DNI: 10736112
Cristina Angélica Gutiéerez Ruiz D.N.I. 42305130
Elvis ernesto mori macedo40804491
RaphaelPrograma Democracia yTransformación Global
Raquel Palomino: DNI: 09536909
Miguel Blásica D.N.I. 07592105
DESDE EL ARTE, AFIRMANDO LA VIDA
Los días 21, 22 y 23 de marzo del presente, el diario Expreso, el Canal 5 y otros medios de comunicación difamaron a la organización del III Congreso de las Artes (realizado entre el 16 y el 18 de marzo en el local de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú) acusándolo de ser un evento neo-senderista, todo esto en el contexto del claro interés de parte de un grupo de profesores por acceder al control de dicha institución desprestigiando a la actual dirección.
Estos medios señalan que el acto realizado en la inauguración del III Congreso se trató de un hecho apologista, la imagen que se muestra en Canal 5 de una bandera intervenida con símbolos senderistas es falsa y no corresponde a lo sucedido. Es necesario aclarar que la acción simbólica de la bandera tuvo como objetivo final despertar un espíritu de integración, cada participante expresó su sentir a través de imágenes o textos sobre fragmentos, pasando luego a unirlos para recomponer la bandera. Otra prueba de manipulación de la información es el cambio de términos, nunca se menciona en los documentos el término "guerrilla urbana" sino "guerrilla cultural", en referencia a la acción simbólica, nunca a la acción armada.
Los organizadores del III congreso, participantes y trabajadores del arte abajo firmantes nos reconocemos en nuestra defensa de la vida y nuestra apuesta por un mundo mejor, en los principios de horizontalidad y democracia, deslindando con la lógica totalitaria de Sendero Luminoso y otras organizaciones extremistas que conciben la vida como un costo a pagar por un fin político, prueba de esta apuesta es que se tomó el Informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación como uno de los ejes temáticos del III Congreso de las Artes.
Reafirmamos nuestra vocación por seguir tendiendo puentes para defender la vida y la diversidad que la compone.
Lima, 24 de marzo de 2007
Los que suscriban, copiar y pegar el comunicado agregando nombre y DNI. Reenviar al III Congreso. congresotres@yahoo.es
Organización del III Congreso de las Artes
Christian Franco
DNI 10728901
Teatro Loco A.S.
Christian Ramírez Martínez
D.N.I. 23981362
Víctor Vargas Hurtado
D.N.I. 09998945
Carlos Risco Huaraca
D.N.I. 41609334
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TERESA RODRIGUEZ
09910991
Josè David Meza
DNI: 42896043
Renato Pita Zilbert DNI 40689377
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premio nacional de cultura del perú
David Flores Hora
D.N.I. 41357286
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Marco Rodríguez D.N.I. 40022783
Milton Miranda DNI 15434165
Elio Martuccelli D.N.I. 08274225
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Susana Ilizarbe Pizarro DNI: 10550997
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Wilder Ramos D.N.I. 25685547
Giuliana Origgi De la flor DNI 40699509
Juan Carlos Mejìa de Olarte DNI 10184824
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Venus Terán (LA COMUNA-AREQUIPA)DNI.29721989
Lisbeth Ramirez Ramirez D.N.I.:41381564
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Franco Morocho DNI 40735586
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Rodrigo Núñez Carvallo DNI 06638874
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Jorge Auques D.N.I. 10594101
Eka Horna Retazo DNI 4359490
Yury Garcìa Medina DNI 10551287
Carlos Lamas Ventura DNI 07583794
Antonio Quispe DNI 06766480
Myriam Nemes D.N.I. 08255222
Marcelo Zevallos D.N.I. 25723720
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Roxana Crisólogo Correa DNI: 09133929
Mario Alejandro Delgado Vásquez, DNI 07822130
Arturo Mejia Zuñiga08920215
Ana Sofia Pinedo10240910
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D.N.I 45018434
Martín Pinto Rivas D.N.I. 10814841
Roxana Milagros Cáceres Chávez DNI: 10736112
Cristina Angélica Gutiéerez Ruiz D.N.I. 42305130
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lunes 25 de diciembre de 2006
Apologia a la Tristeza
Apología a la Tristeza
Alteración de Medios de comunicación
Me doy cuenta que estoy nadando sobre la nada, si es que no fundamente algún tipo de principio ético y moral, se que así como en los 70 se clamaba por un cambio político, lo moral y ético en nuestro tiempo es nuestra odisea.
¿Pero que Moral?, después del proyecto llegaba a la convicción que no le queda al hombre otra cosa que hundirse en lado más oscuro, en ese del que posiblemente ya no hay retorno, para desde ahí dar el gran salto y se que mi país ya lo a hecho, Apología a la tristeza intenta este camino extremo y solo quiero ser acompañado por aquellos que estén dispuestos a ir hasta el máximo limite, conmigo hoy están Robert y Teresa .
Si estas interesado y tienes alguna relación con los Medios de comunicación, escríbenos.
Por nuestro lado Necesitamos, diseñadores Web con amplio dominio de la Internet y programación, Productores, Reporteros, Conductores de programas, ingenieros electrónicos, Redactores, Camarógrafos y cualquier persona que tome decisiones en los Medios de Masa, pero que quiera plantear una crítica.
XIII Ponencia Transg-Arte subversivo La Moral del Loco
(Presentada en el III Congreso de las Artes)
Transg-Arte SubversivoLa Moral del Loco
No creo que seamos parientes muy cercanos pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que en el mundo se comete una injusticia, somos compañeros, que es lo más importante...El Che
Tiemblo. Soy compañero entonces, más hago temblar, por lo tanto me se tu enemigo.
Christian Franco
Director Teatro Loco A.S
-En el tiempo de la incertidumbre, el fuego en los templos de Vacas sagradas parece quemar muchas polillas, mientras las hormigas sin reina tratan de sobrevivir desesperadamente, devorando los cadáveres ideológicos usándolos como grasa de resistencia en pleno calentamiento global, mas en todo incertidumbre hay una certeza y esta es el medio, la cosificación y utilitarismo de todos y todo, el medio no es otra cosa que el poder.Pero los pasos de un conflicto cultural del siglos empieza a calar las estructuras desde abajo, todas las vitrinas de una cultura que no puede ocultar mas su fracaso son destruidas. Es que desde la post modernidad, con su rostro banal y cuasi frívolo se a abierto la grieta al otro y este no responde al otro semejante, ni diferente, este responde al otro de la venganza el cual cocina una post occidentalidad, una real contracultura.El 11 de septiembre marca este nuevo tiempo y la reacción del imperio lo legitima, el imperio alterado se muestra tal como es, una gran langosta, consumidora y devastadora de todo y todos, todo el andamiaje montado a partir del la segunda guerra mundial con el discurso de los Derechos humanas, se cae.Parecería que la mejor estrategia fue alterarlo y luego enfrentarlo con el cuerpo, con la vida que tiene implícita el amor por la muerte, una vida con algún sentido, y ¡que podrán las bombas, los aviones, el medio, el poder!, contra el valor, el sentido, la fe.El camino esta trazado y no hay luz al fondo del túnel, y de hecho no es un túnel, es un laberinto y la antorcha humana somos nosotros.¿Cuál es nuestro Rol? Tomar posición, y para esto es necesario abandonar toda una moral, todo un sueño, un proceso de descolonización doloroso, el proceso que yo llamo de la constante alteración. El Hombre es un virus y como tal hay que jugarlo.La ideología, Burguesa humanista, que fue el caballo de batalla para salir de la edad media y entrar a la modernidad, es la base de esta moral hipócrita, el hombre como centro es una mentira, el hombre como Dios es la total peste, el hombre y la libertad ganada en su ego y su esfuerzo, no ha valido de nada. El hombre como absoluto sin entrar a la crítica real del hombre, es el manto de la hipocresía, el la base de una sociedad superflua y hueca.Yo propongo al hombre critico, critico en si mismo, constantemente alterado y alterando a los otros, con un respeto en la intensidad, con respeto en la destrucción de el mismo en el otro, el hombre de la guerra, el hombre del amor-ser.Mi generación esta enferma, y encima no tiene visión de su enfermedad, nuestros padres nos han heredado una mentira, es necesario matar a nuestros padres, solo así podremos ver, ellos construyeron con su discurso de izquierda, la impostación, y hablaron por los marginados, por los pobres , por el pueblo, cuando odiaban al pueblo, cuando ocupaban el espacio del pueblo, cuando ellos comían y comen de los alimentos del pueblo, roban de su mesa, y violan a sus niños que quedan en las calles, vendiendo caramelos y es que ¿Quién es el pueblo?, nadie, solo una masa, una abstracción lista para su uso, lista para que funde mi ONG, y me caigan los recursos para ayudarlos y no cambiar nada, listos para que yo implemente mi sensibilidad Ripley. Hipócritas, han tejido sus poemas y mascaras en la traición y la mentira, y me vienen a la mente los Nombres de Cuatrotablas y Yuyachkani, y mi diacrítica del Cuerpo ausente es con el cuerpo presente, este cuerpo que esta listo para dar batalla, para enterrar la mitad de su cuerpo que fue tajada, pero esa mitad no se reclamara con lagrimas, se reclamara con la fuerza de mi tristeza sí, se reclamara con mi cuerpo y mi Espíritu, no a través, ni a esta institucionalidad que ya no sirve.¡Porque viejos!, viejos de alma vieja intentan anestesiar a los jóvenes, ¿porque inyectan su miedo, su cobardía?, toda propuesta de conciliación me parece oportunista, toda propuesta de reconciliación es solo de uso político para que no pierdan su casa, su colchón, y sus televisores.Y aquí me toca hablar de la comisión de la verdad, un esfuerzo del sector oficial por cerrar una pagina de la historia. Un uso del dolor por otro lado con los fines de darle alguna legitimidad a todos los cobardes que se quedaron mirando, quieren reconstruir la historia, hablan de memoria y saben bien que la memoria, que la historia, los acusa, por eso su interés, expulsar, encerrar, extinguir cualquier cosa que en la mente altere, nada que verdaderamente exija un cambio se producirá, mas la herida esta abierta y no exige una conmiseración, exige una revolución, ¿Quienes fueron los culpables?Ustedes que se quedaron mirando, ustedes padres, abuelos, que crearon ese conflicto, ustedes padres que anunciaban una revolución y que predicaron la toma de armas para ella, al momento de tomarlas, fueron cobardes se quedaron mirando, en la posición de jueces de la verdad, son mucho mas culpables que cualquiera, los que mataron cargaran para siempre con sus muertes , pero ustedes cargaran para siempre con esta guerra , es su responsabilidad, temieron equivocarse, y se equivocaron más que todos y es que creen que el hombre es responsable por lo que hace y están en lo cierto; pero su propia acción los juzga y los perdona, mas la no acción no encuentra perdón, lo que no hiciste es el mayor equivoco y es juzgada por todos los que actuaron, hipócritas muchos de ustedes que se pintan de contraculturales, pero que al final les hacen el juego a este discurso y a sus instituciones, llorarían por sus universidades, llorarían por sus palacios, llorarían por sus casas, es ahí donde tiene el corazón y todo eso debe ser destruido. Lo que deja la comisión es la necesidad de una revolución, ¿una revolución de Armas?, ¿una revolución de coches bombas? No, No , No.Hombre acaso no sabes de tu poder de destrucción?, acaso no sabes de tus ansias de ser Dios?, acaso no sabes de tu adicción a la violencia?, acaso no sabes de que tu eres tu propio Enemigo?Al tomar las armas, no hay más sentido que el absurdo de tu existencia, al tomar las armas, solo le haces el juego al poder, al tomar las armas te proteges, al tomar las armas nada cambia, el juego de la historia se repite contra ti y contra todos, los hijos de los que mataste vendrán a vengarse en tus hijos, y en los hijos de tus hijos.Yo pido que no te vengues?, no, ¿Yo renuncio a la violencia? No, acaso no naciste de ella cuando te arrojaron al mundo, pero te pido que no pongas el arma , sino el cuerpo , sino el espíritu, que esta se convierta en símbolo y poesía y que esta te destruya completamente, mientras tu acción te ejecute, podrás renacer, pero si le quitas la vida a alguien ese alguien te matara mil veces mas , pon tu cuerpo, yo planteo la subversión como búsqueda de verdad, pero sabes pobre hombre que la verdad no puede ser manejada, y que tu no eres un ser de verdad, que la verdad te destruirá y al hacerlo te habrá construido, en la muerte hay vida, pero no hablo de la muerte de sangre, hablo de las mil muertes de la mente.Lo que propongo es la subversión del imaginario.Y mis maestros, no vienen en de la legitimidad y adulación anestesica de la sociedad global, ellos son detestados, aun por mi y son culpables de muchas vidas, todas ellas deberán ser cobradas. Pero los prefiero a los hipócritas que me han enseñado, a los que trataron de inocularme su miedo, su arte sin vida y sin muerte, esos cómodos que dicen que se apiadan de los otros, que le sacan la vuelta al signo y que sueñan con tocar la verdad, sin sensibilidad, aquellos manipuladores de la memoria.En este tiempo Osama Bin laden en el mundo, Vladimiro Montesinos en el Perú, Junto a Abimael Guzman, y en la historia tantas luces desde Hitler hasta Jesús este ùltimo es el mejor de todos, a este por màs que he intentado no lo he podido matar. Y es necesario que ellos entren a la historia del arte, o siquiera a la historia del Transg Arte, porque atraviesan todos las estructuras, y las transgreden, la historia y la concepción del arte que se tiene ahora no me toca.Y la he caminado un poco, he entrado a sus modas y a sus miedos, he buscado llamar la atención y ser reconocido, he lamido culos, al final como sabrán soy hijo de la traición y la mentira, y reclamo la verdad, de esto no puede desarrollarse mas que la locura, una conciencia de la enfermedad.Y veo al mundo, y veo la representación de la representación, veo un gran Teatro Loco y mi propuesta es alterarlo, lo cual implica no ser dueño de la obra, matarme como autor, mi estética es de hecho la de la meta hermenéutica y es que Nietzch que decía que Dios había muerto , no recordaba del eterno poder de resurrección, la ontología, y en especial una ontoteologia, renace de las cenizas como ave fénix, pero de hecho mi meta interpretación no es Univoca , y mucho menos análogo, detesto los puntos medios, detesto la cobardía, mi interpretación es equivoca, y se hace múltiple y univocas, por paradoja, esta es mi figura, me encuentro con la contradicción todos los días mas esto no me resiste a tomar una posición, deseo el error, es en el error donde este Teatro Loco pierde la mascara, amo cuando un actor se equivoca, esto me hace tener un especial gusto por la ingenuidad y por el cinismo.Ya se abran dado cuenta que no tengo Buenas intenciones, soy tan hijo de puta como el mas grande de los capitalistas del mal llamado primer mundo, tan hijo de puta como el descuartizador de niños. ¿temblar ante la pretensión de verdad en el tiempo de los fragmentos, cuado a escondidas cada fragmento la pretende? y es que es cierto a pesar de nuestras diferencias, hay un devenir del ser que nos une, no creo en Dios tengo la certeza de que él existe, y se cual es mi rol enfrentarlo cada día, no dejarme domesticar por el , vivir mi tragedia, pero me quedo maravillado cuando en el otro de pronto encuentro este devenir, en mis experiencias de vida y de creación, me he visto sobrecogido por esto que escapa a los lenguajes y a las interpretaciones, y en la alteración del otro , cuando realizando el juego de mi venganza, de pronto me encuentro en el otro; cuando se cae la mascara, es muy interesante porque hasta ahora todos los proceso de integración son tan hipócritas, la verdadera integración esta en la guerra y de hecho en el amor, más soy tan inepto para el amor, mi mujer y mi hija lo podrán corroborar , así que asumo la guerra, para lo cual tan bien soy un gran invecil , más adoro jugar a ella, adoro los juegos de esta representación, la obra y ser quien reciba los aplausos, adoro ser tan peripatético, mas sueño con el mundo de las presencias donde Dios y el hombre hablen con su propia voz , un mundo sin representaciones, un mundo de presencias.¿El mundo de los Angeles?Alterar este Teatro Loco, es mi propuesta, alterar este teatro enfermo y reconocer que este sistema esta dentro de nosotros, no propongo el retiro ni la disidencia, pero toda la alteración , todo acto de conciencia la necesita, quizás aquí este la clave de mi extravagancia, estar fuera del centro es importante, pero infectarlo es mucho màs.Explicar la metodología de mi trabajo, es muy largo, solo diré que no propongo un activismo, sino el acto subversivo, el mismo que realizo Osama, pero sin sangre, al menos que sea la nuestra, y poner el cuerpo, ir a las cárceles llenarlas y seguir trabajando en ellas, se asustan de la cárcel ¿Acaso no pasaron por el colegio?, eso es mucho peor por lo menos para mi lo fue, ¿Acaso no se dan cuenta de que viven en una cárcel y que son esclavos de esclavos.?El mundo esta cambiando, no tengo el ideal de cambiar el mundo solo quiero joderlo y tener la oportunidad de joderlo como los otros, participar en el juego, pero que puedo esperar de mi generación que aun habita en el miedo, que intentan hacer carreras artísticas, o aun se disfraza con la mascara de sus ideales, puedo tener alguna compañía sincera, puedo trabajar junto a ellos, con sus trabajos bien hecho y su preocupación por comunicar legítimamente. Si sí lo puedo hacer y es destruyéndolos y esperando que ellos por fin destruyan, después de Vladimiro y ver que aun el Perú es una colonia de algunos, después de ver que los que ganaron esta guerra Civil terrorista fueron los peores, después de que Alan García esta en el poder por segunda vez, quieren construir en esto, con esto, yo admito entrar a las instituciones pero como infiltrados , ser putas en el mercado y vender tus cuadros , tus videos, tu culo, pero para que en el momento indicado los traiciones, los alteres, la condición de delincuesencia, la creo básica para todo aquel que se diga artista.Para esto he venido acá, para acordar con estos delincuentes concientes estrategias para socavar la actual institucionalidad, asi no sea una estrategia planeada y vaya por diferentes caminos, en la equivocación esta la verdad, que hayan mil y una alteraciones, que las versiones subterráneas salgan a luz , que el teatro Loco paralice la función, vayamos a los canales de Televisión, usemos la Internet , desempoderemos a las instituciones educativas, compartamos conocimiento, se necesita mucha investigación, mucho trabajo en conjunto, pero hay los medios para hacerlo ahora solo falta el sentido , solo falta una nueva moral que para mi es la moral de la subversión, de la acción, de la revolución que plantea mi propia destrucción, La moral de la tragedia paradójica. La moral del Loco.
Nota: la ponencia se complementa con una muestra de videos, página web y textos del último proyecto del grupo Exaltación Al Miedo.En caso de necesitar más referencias para entender la ponencia visitar:http://teatrolocoteorico.blogspot.com/
Mas el proyecto de apologia a la tristeza solo podria funcionar si es que reimaginamos el primer medio masivo del hombre, el lenguaje, es por esto que nace taller de critica comedia en 7 nùmeros para descentrar el signo, y lograr que el ser venza todo tipo de convencion linguistica, se trata de escribir, actuar como respiras.
Aqui esta el meollo de apologia a la tristeza, palpar la muerte y su hermosura, el no ser para ser.
Alteración de Medios de comunicación
Me doy cuenta que estoy nadando sobre la nada, si es que no fundamente algún tipo de principio ético y moral, se que así como en los 70 se clamaba por un cambio político, lo moral y ético en nuestro tiempo es nuestra odisea.
¿Pero que Moral?, después del proyecto llegaba a la convicción que no le queda al hombre otra cosa que hundirse en lado más oscuro, en ese del que posiblemente ya no hay retorno, para desde ahí dar el gran salto y se que mi país ya lo a hecho, Apología a la tristeza intenta este camino extremo y solo quiero ser acompañado por aquellos que estén dispuestos a ir hasta el máximo limite, conmigo hoy están Robert y Teresa .
Si estas interesado y tienes alguna relación con los Medios de comunicación, escríbenos.
Por nuestro lado Necesitamos, diseñadores Web con amplio dominio de la Internet y programación, Productores, Reporteros, Conductores de programas, ingenieros electrónicos, Redactores, Camarógrafos y cualquier persona que tome decisiones en los Medios de Masa, pero que quiera plantear una crítica.
XIII Ponencia Transg-Arte subversivo La Moral del Loco
(Presentada en el III Congreso de las Artes)
Transg-Arte SubversivoLa Moral del Loco
No creo que seamos parientes muy cercanos pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que en el mundo se comete una injusticia, somos compañeros, que es lo más importante...El Che
Tiemblo. Soy compañero entonces, más hago temblar, por lo tanto me se tu enemigo.
Christian Franco
Director Teatro Loco A.S
-En el tiempo de la incertidumbre, el fuego en los templos de Vacas sagradas parece quemar muchas polillas, mientras las hormigas sin reina tratan de sobrevivir desesperadamente, devorando los cadáveres ideológicos usándolos como grasa de resistencia en pleno calentamiento global, mas en todo incertidumbre hay una certeza y esta es el medio, la cosificación y utilitarismo de todos y todo, el medio no es otra cosa que el poder.Pero los pasos de un conflicto cultural del siglos empieza a calar las estructuras desde abajo, todas las vitrinas de una cultura que no puede ocultar mas su fracaso son destruidas. Es que desde la post modernidad, con su rostro banal y cuasi frívolo se a abierto la grieta al otro y este no responde al otro semejante, ni diferente, este responde al otro de la venganza el cual cocina una post occidentalidad, una real contracultura.El 11 de septiembre marca este nuevo tiempo y la reacción del imperio lo legitima, el imperio alterado se muestra tal como es, una gran langosta, consumidora y devastadora de todo y todos, todo el andamiaje montado a partir del la segunda guerra mundial con el discurso de los Derechos humanas, se cae.Parecería que la mejor estrategia fue alterarlo y luego enfrentarlo con el cuerpo, con la vida que tiene implícita el amor por la muerte, una vida con algún sentido, y ¡que podrán las bombas, los aviones, el medio, el poder!, contra el valor, el sentido, la fe.El camino esta trazado y no hay luz al fondo del túnel, y de hecho no es un túnel, es un laberinto y la antorcha humana somos nosotros.¿Cuál es nuestro Rol? Tomar posición, y para esto es necesario abandonar toda una moral, todo un sueño, un proceso de descolonización doloroso, el proceso que yo llamo de la constante alteración. El Hombre es un virus y como tal hay que jugarlo.La ideología, Burguesa humanista, que fue el caballo de batalla para salir de la edad media y entrar a la modernidad, es la base de esta moral hipócrita, el hombre como centro es una mentira, el hombre como Dios es la total peste, el hombre y la libertad ganada en su ego y su esfuerzo, no ha valido de nada. El hombre como absoluto sin entrar a la crítica real del hombre, es el manto de la hipocresía, el la base de una sociedad superflua y hueca.Yo propongo al hombre critico, critico en si mismo, constantemente alterado y alterando a los otros, con un respeto en la intensidad, con respeto en la destrucción de el mismo en el otro, el hombre de la guerra, el hombre del amor-ser.Mi generación esta enferma, y encima no tiene visión de su enfermedad, nuestros padres nos han heredado una mentira, es necesario matar a nuestros padres, solo así podremos ver, ellos construyeron con su discurso de izquierda, la impostación, y hablaron por los marginados, por los pobres , por el pueblo, cuando odiaban al pueblo, cuando ocupaban el espacio del pueblo, cuando ellos comían y comen de los alimentos del pueblo, roban de su mesa, y violan a sus niños que quedan en las calles, vendiendo caramelos y es que ¿Quién es el pueblo?, nadie, solo una masa, una abstracción lista para su uso, lista para que funde mi ONG, y me caigan los recursos para ayudarlos y no cambiar nada, listos para que yo implemente mi sensibilidad Ripley. Hipócritas, han tejido sus poemas y mascaras en la traición y la mentira, y me vienen a la mente los Nombres de Cuatrotablas y Yuyachkani, y mi diacrítica del Cuerpo ausente es con el cuerpo presente, este cuerpo que esta listo para dar batalla, para enterrar la mitad de su cuerpo que fue tajada, pero esa mitad no se reclamara con lagrimas, se reclamara con la fuerza de mi tristeza sí, se reclamara con mi cuerpo y mi Espíritu, no a través, ni a esta institucionalidad que ya no sirve.¡Porque viejos!, viejos de alma vieja intentan anestesiar a los jóvenes, ¿porque inyectan su miedo, su cobardía?, toda propuesta de conciliación me parece oportunista, toda propuesta de reconciliación es solo de uso político para que no pierdan su casa, su colchón, y sus televisores.Y aquí me toca hablar de la comisión de la verdad, un esfuerzo del sector oficial por cerrar una pagina de la historia. Un uso del dolor por otro lado con los fines de darle alguna legitimidad a todos los cobardes que se quedaron mirando, quieren reconstruir la historia, hablan de memoria y saben bien que la memoria, que la historia, los acusa, por eso su interés, expulsar, encerrar, extinguir cualquier cosa que en la mente altere, nada que verdaderamente exija un cambio se producirá, mas la herida esta abierta y no exige una conmiseración, exige una revolución, ¿Quienes fueron los culpables?Ustedes que se quedaron mirando, ustedes padres, abuelos, que crearon ese conflicto, ustedes padres que anunciaban una revolución y que predicaron la toma de armas para ella, al momento de tomarlas, fueron cobardes se quedaron mirando, en la posición de jueces de la verdad, son mucho mas culpables que cualquiera, los que mataron cargaran para siempre con sus muertes , pero ustedes cargaran para siempre con esta guerra , es su responsabilidad, temieron equivocarse, y se equivocaron más que todos y es que creen que el hombre es responsable por lo que hace y están en lo cierto; pero su propia acción los juzga y los perdona, mas la no acción no encuentra perdón, lo que no hiciste es el mayor equivoco y es juzgada por todos los que actuaron, hipócritas muchos de ustedes que se pintan de contraculturales, pero que al final les hacen el juego a este discurso y a sus instituciones, llorarían por sus universidades, llorarían por sus palacios, llorarían por sus casas, es ahí donde tiene el corazón y todo eso debe ser destruido. Lo que deja la comisión es la necesidad de una revolución, ¿una revolución de Armas?, ¿una revolución de coches bombas? No, No , No.Hombre acaso no sabes de tu poder de destrucción?, acaso no sabes de tus ansias de ser Dios?, acaso no sabes de tu adicción a la violencia?, acaso no sabes de que tu eres tu propio Enemigo?Al tomar las armas, no hay más sentido que el absurdo de tu existencia, al tomar las armas, solo le haces el juego al poder, al tomar las armas te proteges, al tomar las armas nada cambia, el juego de la historia se repite contra ti y contra todos, los hijos de los que mataste vendrán a vengarse en tus hijos, y en los hijos de tus hijos.Yo pido que no te vengues?, no, ¿Yo renuncio a la violencia? No, acaso no naciste de ella cuando te arrojaron al mundo, pero te pido que no pongas el arma , sino el cuerpo , sino el espíritu, que esta se convierta en símbolo y poesía y que esta te destruya completamente, mientras tu acción te ejecute, podrás renacer, pero si le quitas la vida a alguien ese alguien te matara mil veces mas , pon tu cuerpo, yo planteo la subversión como búsqueda de verdad, pero sabes pobre hombre que la verdad no puede ser manejada, y que tu no eres un ser de verdad, que la verdad te destruirá y al hacerlo te habrá construido, en la muerte hay vida, pero no hablo de la muerte de sangre, hablo de las mil muertes de la mente.Lo que propongo es la subversión del imaginario.Y mis maestros, no vienen en de la legitimidad y adulación anestesica de la sociedad global, ellos son detestados, aun por mi y son culpables de muchas vidas, todas ellas deberán ser cobradas. Pero los prefiero a los hipócritas que me han enseñado, a los que trataron de inocularme su miedo, su arte sin vida y sin muerte, esos cómodos que dicen que se apiadan de los otros, que le sacan la vuelta al signo y que sueñan con tocar la verdad, sin sensibilidad, aquellos manipuladores de la memoria.En este tiempo Osama Bin laden en el mundo, Vladimiro Montesinos en el Perú, Junto a Abimael Guzman, y en la historia tantas luces desde Hitler hasta Jesús este ùltimo es el mejor de todos, a este por màs que he intentado no lo he podido matar. Y es necesario que ellos entren a la historia del arte, o siquiera a la historia del Transg Arte, porque atraviesan todos las estructuras, y las transgreden, la historia y la concepción del arte que se tiene ahora no me toca.Y la he caminado un poco, he entrado a sus modas y a sus miedos, he buscado llamar la atención y ser reconocido, he lamido culos, al final como sabrán soy hijo de la traición y la mentira, y reclamo la verdad, de esto no puede desarrollarse mas que la locura, una conciencia de la enfermedad.Y veo al mundo, y veo la representación de la representación, veo un gran Teatro Loco y mi propuesta es alterarlo, lo cual implica no ser dueño de la obra, matarme como autor, mi estética es de hecho la de la meta hermenéutica y es que Nietzch que decía que Dios había muerto , no recordaba del eterno poder de resurrección, la ontología, y en especial una ontoteologia, renace de las cenizas como ave fénix, pero de hecho mi meta interpretación no es Univoca , y mucho menos análogo, detesto los puntos medios, detesto la cobardía, mi interpretación es equivoca, y se hace múltiple y univocas, por paradoja, esta es mi figura, me encuentro con la contradicción todos los días mas esto no me resiste a tomar una posición, deseo el error, es en el error donde este Teatro Loco pierde la mascara, amo cuando un actor se equivoca, esto me hace tener un especial gusto por la ingenuidad y por el cinismo.Ya se abran dado cuenta que no tengo Buenas intenciones, soy tan hijo de puta como el mas grande de los capitalistas del mal llamado primer mundo, tan hijo de puta como el descuartizador de niños. ¿temblar ante la pretensión de verdad en el tiempo de los fragmentos, cuado a escondidas cada fragmento la pretende? y es que es cierto a pesar de nuestras diferencias, hay un devenir del ser que nos une, no creo en Dios tengo la certeza de que él existe, y se cual es mi rol enfrentarlo cada día, no dejarme domesticar por el , vivir mi tragedia, pero me quedo maravillado cuando en el otro de pronto encuentro este devenir, en mis experiencias de vida y de creación, me he visto sobrecogido por esto que escapa a los lenguajes y a las interpretaciones, y en la alteración del otro , cuando realizando el juego de mi venganza, de pronto me encuentro en el otro; cuando se cae la mascara, es muy interesante porque hasta ahora todos los proceso de integración son tan hipócritas, la verdadera integración esta en la guerra y de hecho en el amor, más soy tan inepto para el amor, mi mujer y mi hija lo podrán corroborar , así que asumo la guerra, para lo cual tan bien soy un gran invecil , más adoro jugar a ella, adoro los juegos de esta representación, la obra y ser quien reciba los aplausos, adoro ser tan peripatético, mas sueño con el mundo de las presencias donde Dios y el hombre hablen con su propia voz , un mundo sin representaciones, un mundo de presencias.¿El mundo de los Angeles?Alterar este Teatro Loco, es mi propuesta, alterar este teatro enfermo y reconocer que este sistema esta dentro de nosotros, no propongo el retiro ni la disidencia, pero toda la alteración , todo acto de conciencia la necesita, quizás aquí este la clave de mi extravagancia, estar fuera del centro es importante, pero infectarlo es mucho màs.Explicar la metodología de mi trabajo, es muy largo, solo diré que no propongo un activismo, sino el acto subversivo, el mismo que realizo Osama, pero sin sangre, al menos que sea la nuestra, y poner el cuerpo, ir a las cárceles llenarlas y seguir trabajando en ellas, se asustan de la cárcel ¿Acaso no pasaron por el colegio?, eso es mucho peor por lo menos para mi lo fue, ¿Acaso no se dan cuenta de que viven en una cárcel y que son esclavos de esclavos.?El mundo esta cambiando, no tengo el ideal de cambiar el mundo solo quiero joderlo y tener la oportunidad de joderlo como los otros, participar en el juego, pero que puedo esperar de mi generación que aun habita en el miedo, que intentan hacer carreras artísticas, o aun se disfraza con la mascara de sus ideales, puedo tener alguna compañía sincera, puedo trabajar junto a ellos, con sus trabajos bien hecho y su preocupación por comunicar legítimamente. Si sí lo puedo hacer y es destruyéndolos y esperando que ellos por fin destruyan, después de Vladimiro y ver que aun el Perú es una colonia de algunos, después de ver que los que ganaron esta guerra Civil terrorista fueron los peores, después de que Alan García esta en el poder por segunda vez, quieren construir en esto, con esto, yo admito entrar a las instituciones pero como infiltrados , ser putas en el mercado y vender tus cuadros , tus videos, tu culo, pero para que en el momento indicado los traiciones, los alteres, la condición de delincuesencia, la creo básica para todo aquel que se diga artista.Para esto he venido acá, para acordar con estos delincuentes concientes estrategias para socavar la actual institucionalidad, asi no sea una estrategia planeada y vaya por diferentes caminos, en la equivocación esta la verdad, que hayan mil y una alteraciones, que las versiones subterráneas salgan a luz , que el teatro Loco paralice la función, vayamos a los canales de Televisión, usemos la Internet , desempoderemos a las instituciones educativas, compartamos conocimiento, se necesita mucha investigación, mucho trabajo en conjunto, pero hay los medios para hacerlo ahora solo falta el sentido , solo falta una nueva moral que para mi es la moral de la subversión, de la acción, de la revolución que plantea mi propia destrucción, La moral de la tragedia paradójica. La moral del Loco.
Nota: la ponencia se complementa con una muestra de videos, página web y textos del último proyecto del grupo Exaltación Al Miedo.En caso de necesitar más referencias para entender la ponencia visitar:http://teatrolocoteorico.blogspot.com/
Mas el proyecto de apologia a la tristeza solo podria funcionar si es que reimaginamos el primer medio masivo del hombre, el lenguaje, es por esto que nace taller de critica comedia en 7 nùmeros para descentrar el signo, y lograr que el ser venza todo tipo de convencion linguistica, se trata de escribir, actuar como respiras.
Aqui esta el meollo de apologia a la tristeza, palpar la muerte y su hermosura, el no ser para ser.
Proyectos de Apologia a la Tristeza
Pronto
EL ESPEJO DEL SUICIDA
SIN CALMANTES, SIN CONSEJOS, SIN PASTILLAS
SOLO QUEREMOS SER TU ESPEJO
No dejes que la navidad “feliz” Margine tu Tristeza
Para todos aquellos que vivieron su navidad sinceramente
Visiten las primeras imágenes de nuestra campaña
http://www.youtube.com/watch?v=VnHIO-jGysU&mode=related&search= sección: cronicas urbanas
Aun puedes mandar tu testimonio de tu triste Navidad a:
teatroloco_as@yahoo.es o teatrolocoas@gmail.com
Y si quieres saber más visita
http://teatroloco.blogspot.com/
Teatro Loco A.S____________ ______
Comparte tu Navidad Triste con Papa Noel
A muchas personas la Navidad les entristece, lejos de ser este un sentimiento de autocompasión, es un necesario duelo por alguna ausencia, o un sentimiento de autoconocimiento, y conciencia en un mundo cada día más "Felíz".
Mas esta sensibilidad es marginada en épocas como la Navidad donde la norma es la sonrisa y el regalo.
No dejes que la Navidad "Feliz" Margine tu Tristeza
Este Jueves 21 de Diciembre Papa Noel Saldrá a recoger Testimonios de la Navidad Triste.
Mándanos tu dirección o Teléfono para que vaya a visitarte a tu casa Papa Noel el 21 de diciembre y puedas registras tus sentimientos en video. O envíanos tu testimonio a este correo teatrolocoas@gmail.com Gran Campaña Navideña 21 de Diciembre Proyecto: Apología A la Tristeza ",1]
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Comparte con él tu sensibilidad
Mándanos tu dirección o Teléfono para que vaya a visitarte a tu casa Papa Noel el 21 de diciembre y puedas registras tus sentimientos en video.
O envíanos tu testimonio a este correo teatrolocoas@gmail.com
Gran Campaña Navideña 21 de Diciembre
Proyecto: Apología A la Tristeza
Teatro loco A.S Teléfono 342 34 44 http://teatroloco.blogspot.com/ (Concepto Christian Franco- Robert Julca, Diseños Robert Julca) Asistencia Victor Vargas, leonardo Alegre.
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Teatro loco A.S
Teléfono 342 34 44
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