O SU NOMBRE ORIGINAL Taller de crítica comedia en 7 números
Leyenda para manejar la obra como un arma contracultural
La mas poderosa de todas…
Esta obra es un universo, literalmente hablando, se base en el principio del bing Bang, que al final viene a ser el principio radical de la creación, algo exploto, lo mas pequeño que se puedan imaginar hizo bing Bang, y toda la energia y materia que se desperdigo formo el universo actual en un proceso de millones de años.
Lo mismo pasa cuando tu amas a alguien, ya que dentro somos todos un universo y tu lo haces explñotar cuando amas, entonces el otro el que esta aufera queda dentro tuyo.
Esta obra da cuenta del proceso de ujna conciencia que se encontro y se abrio como un gran un universverso.
Tiene 7 nuemros por lo tanto es perfecta.
El priner numero es un rito “el rito del agradecimiento” aquí caben todos los ritos que haya hecho la humanidad en toda sus historia.
El segundo numero es una narración, aquí caben todas las historias que haya contado la humanidad.
El tercer numero es una Representación, aquí caben todas las representaciones de la humanidad, las pictoricas, teatrales, cinematograficas, danzisticas, etc
El cuarto numero es un discurso intelectual
El quinto son juegos, juegos subversivos
Y el secto es el dia en que Dios creo al hombre, la imaginación, el pensamiento aquí cabe todo lo que paso por la cabeza de los hombres absolutamente todo.
Y el septimo pues como sabra es el dia de4l descanso.
Para luego volver a iniciar, como veran es una obra eterna, o por lo menos tan duradera como dure este mundo.
Si es que es una novela , una obra de teatro, un poemeario, o cualquier otra cosa, ese les tocas decirdirlo ya que ustedes seran lo que la conviertan en lo que quieran, esta obra es suya, completamente suya, hagan con ella lo que les de la gana.
Nacio como un registro de alteración de sistemas, lo que cuenta la obra es real, siguiendo el ejemplo de los evangelios, la perfoprmance se extrapola en una narrqacion, en donde de hecho se ficcionaliza, lo que llamamos una seudocronica.
La obra misma es una alteración ya que se leyo una parte de ella , justamente a las personas que se estaba criticando. Midiendo en ese momento el efecto de la alteración.
Mas todo es un pretexto para llegar al sexto número, que muy pocos han logrado entender.
Mas siguiéndolo desde el punto narratuivo es muy simple, ese dia es el viernes, otra vez el sia en que creo dios al hombre, el dia casi infinito, el día en que murio vallejo, bueno en fin el viernes, ese dia se tenia que terminar de leer los textos critico que los participantes del taller habian escrito, y cada uinop de ellos lee, pues bien en la percepción del protagonista, esa palabras se desorgnizan completamente, y dan paso a n ideas.
Lo que saca de cuadro es que no se utiliza una tecnica narrativa para pasar a este numero , ni siquiera es una tecnica teatral, aquí se abre una tecnica preformativa, es ese momento el pensamiento del protagonista vence el tiempo y el espacio, y se quedara eternamente pensando y abriendo su subjetividad hasta comerse al mundo entero, tal como si fuera un agujero negro en el universo.
Las letras se desorganizan, y simplemtente en ellas se puede colgar cualquier cosa, he aquí el universo de organizidad equivoca , la gran creación. Donde puedes colocar, textos, películas, fotos, perfiles de hi 5, noticias, conversaciones chat, pinturas, sofwares, juegos, en fin lo que se te ocurra, pero no estarn ahí para quedar estativos, sino para ser desorganizados, mutilados, mutadors, injertqados, es decir para experimentar con ellos como nos de la gana.
Esta obra no respeta ninguna propiedad intelectual,(Ya sabran que la propiedad intelectual es la peor arma que tiene el sistema para hacervaler patentes, para que las editoriales exploten los libros al maximo, para quelo scuadros se vendan con los nombres delos aertistas como si de maercas se trataran, en fin este es una creación del capitalismo la cual de hecho vamos destruir) no pide permiso para colocar cosas dentro de ella, aunque si convoca a colocarlas, al final ella toma de todo.
Es mas creemos que su destino digital es comerse todos los portales, el gmail , el yahoo. El Hotmail, en fin todoas y convertirse en un gran mega portal, donde no prime la fuincionalidad siono lo discfuncilan experimental, aun no tenemos la tegnologia para logralo pero de pronto tu si la tienes, como para que la idea se viva claramente como universo, y cuqando la gente entre a visitarlo simplemnte se pierda , no pueda encortnrar nada, se quiebre todo sus sistema de percepcio y sea encontrado por algo o por alguien.
Miren como escribimos la leyenda, se darn cuenta que la estamo escribiendo desde dentro de la obra, entonces una vez entrado a la obra ya no hay un afuera, toca dessorganizar todo el mundo abolir toda ley y entregarse por entero al caos, perderse para ser encontrado, es una obra que destruye el lenguje, porque saber que en la desorganización hay organizaxacion y que en la desteruccion hay un inminente acto creaticvo , entocnes acelara el proceso del habla en el lengujaer para que el lenguaje se conviortia en otra cosa.
Pero no tien solo un plano virtual digital, reclama su representación o mas bien su presentacion accional, real su uso como alteración de sistemas porque para eso esta hecha.
Hay muchisimas ideas dentro de la obra pero aquí les paso una, una que niosiquiera mi compañero enemigo en el biotejido miguel blasica entendio.
Se trata de presentar la obra en 5 dias , simulando un verdadero taller de ciritca de arte, es decir repitindo la experiencia, jamas tratando de representar los textos que ahí estan escruitos.
Para esto se convioca como se convocara a un taller pero diciendo que es una ovbra de teatro , y se elige a 30 personas como paerticpantes y alos demas como observadores
Se les ha pedido una carte de presentacion donde esta su hoja de vida y la razon porla que quieren particiopar en el taller, asi que de todas maneras pasarn el taller de una manera real, y los observadoesa veran todo el suceso, de hecho asquyerosamente lo que mas se parece es un relity show, pero para nada es la idea.
El primer dia todos se presentam y se presenta el proyecot.
El segundo dia se va a ver lqas galerias o siquien las editorial, o siq ueirn las obrs de tearo o siquiern los cienr, pelicualass o liblros, bueno de lo que trate su taller, esta es un gira real se contartan unao atubos y se pasea toda la ciudad.
El tercer dia se dicutoer sobre lo que se vio, y sobre el contexcrto en el cual se reliza el arte contemporaneo.
El cuarto dia se len los textos , y se lle un texto que critique toda la experincia, esa experincia no la experincia que esta escrita en el texto, esto debe de cuestionar personalemte qa cada uno de los participantes. L que generara esperamos una polemica o quzas no
Y el quinto diam, que es el vienres y que en verdad es el sexto dia, si el dia en que dio creo al hobre, aquí pasa de todo, todo esta hecho para llegar a esto, es caos total, donde toda ley siocial , ppolitca cultural quefda abolidad y donde se puede hacer lo que venga en gana, este dia puede ser infinito.
Más es importante el fial de la obra que simpre termina con luz y oscuridad, quienes encuentrwn como levar a la osucirad, a la real osucradad a la sona de mayor desamor que haya exitido jams, a las personas que particen de la obra habran encontrado la luz, y se mereceran entrar en el septimo nuemreo es decir el descanso.
Cosas importantes de la obra, aparte de poder colora lo que quieras, la obra de la historia semi abierta, es decir en el sexto numero no se sabe que hacen o que hiceron los personajes esto es al proposito para que algun participante que estuvo en el taller se anime a contar que susceio ese dia, opara que tu te inventes lo que pudo a ver pasado con los personajes, y otra cosa mucho mas importante es que es muy peruano trancurre justo en la seman del 28 de julio y los que llena el taller son españoles, esto intenta hacer reflexionas sobre nuestro passim muestra fundación y nuestra existecia o no existencia como nacion.
Pero hauy todavía una manera mucho mas radical de hacer la obra y es como proyectyo pegdagogico de la manera mas sencilla del mundo, donde solo se necesita un actor, o mas bien un biotejedor. Creemo que no hay arte mas pervertido y sublime que el de la pedagogia, asi que esto hace la obra , la obra mas excelas que la humanidad haya podido parir. De esta forma literalemte la obra se come personas.
De la participación en el concurso del corte ingles, pues lo utilizamos como una plataforma, y esto es lo que les pedimos a ustedes, que utilicen todas las plataformas disponibles, con tal que las traiciones a todas estara bien, a las personas que nos enviaron sus textos no traten de encontrarlos, pierdande en la obra y sus textos los encontrarn a ustesdes. Quedamos enormemente agradecidos ya que nos han enviado verdadera joyas.
Si no les llega la obra hemos colgado diferentes versiones de la misma en diferentes sitios web aquí algunos:.
Y si no escribanso y se las enviaremos.
SDentro de la ovbra esncortraran todas la obras que particparon en el concurso del corte ingles, algunos articulos del motin que estan pronto a ser publicados, algunas obras de jnuan riversa savedra con su respectiva intervención y critica, poesias, textos dde Hegel, Kant , textos contemporaneos de ciritca de arte, obras de teatro, novelass cuentos, en fin todo, todo lo que hasta ahora nos fue posible congal, hay hasta ahora 130 versiones colgadas en toda la red, los animamos a buscarlas.
Pero sobre todo los animamos a alterar el mundo.
Y LUCHAR EN LA GUERRA DEL IMAGINARIO
BIOTEJIDO TEATRO LOCO A. S
www.comerelcomer.blogspot.com
http://www.exaltacionalmiedo.blogspot.com/
http://teatroloco.blogspot.com/
http://teatrolocoteorico.blogspot.com/
http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/
http://www.adagioalamor.blogspot.com/
Ah y lo mas importante recuerden que es una comedia asi que no se pueden toamer tan en serio todo lo que decimos, pero digannos hay lago mas serio que una comedia?.
Nota de prensa
A todos los medios de comunicación y a la opinión pública
Fraude del Corte ingles(poderoso centro comercial Español)
Fraude del CorteIngles en el concurso literario on line del CorteIngles organizado por Bookandyou.(editorial transnacional)
HOLA SOMOS EL BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S Y COMO MUCHOS DE
USTEDES SABEN UNO DE NUESTROS INTEGRANTES
SALOCUS FRANCO DELGADO HA ESTADO PARTICIPANDO EN EL CONCURSO DEL CORTE INGLES CON LA OBRA PENSAMIENTO CRITICO 666.
ESTE ES UN CONCURSO INTERNACIONAL DE NOVELAS, EN EL QUE SE ELIGE AL GANADOR POR VOTACIÓN DE TODOS LOS QUE SE REGISTREN EN LA PAGINA:
www.bookandyou.com/elcorteingles
Y que ofrece como premio la publicación de la obra en toda España con la respectiva promoción en la feria del libro de Madrid.
La obra llego a posicionarse en el segundo lugar llegando a casi los 2000 votos el día domingo 3 de mayo, con altas probabilidades de ganar el concurso, sin ningún problema, ni ninguna novedad.
Y de pronto el día lunes 4 de mayo faltando 6 días para el cierre del concurso la obra es sacada del concurso sin aviso previo, ni ninguna explicación, hemos escrito varios mail al concurso y por fin esta es la respuesta que obtenemos:
Comunicado - Consurso Literario Bookandyou.com-El Corte Inglés
lunes, 4 de mayo de 2009, 06:32 pm
De:
"Admin BookAndYou"
Añadir remitente a Contactos
A:
teatroloc@yahoo.com
Estimado Escritor
Lamentamos comunicarle que hemos decidido quitar su libro "pensamiento critico 666" del Concurso.
Como ha visto en las Bases, el mismo está limitado a novelas, cuando su libro no encuadra dentro de esta categoría.
Esperamos repetir este concurso ofreciendo nuevos géneros literarios y que en alguno de ellos su libro encuentre cabida.
Cordiales saludos.
Lo cual no es nada cierto la obra es una novela experimental pero es de hecho una novela, su hilo es completamente narrativo y en todo caso porque recién lo dicen ahora.
Más lo que nos permite hablar de fraude son los antecedentes en el concurso, ya que eliminaron a dos participantes antes que nosotros justamente cuando llegaron al primer o segundo puesto.
La obra lucia de la autora Mercedes
Y la obra Zona Cero
Ahora nos toco a nosotros, con lo cual se beneficia directamente a la obra
Que irónicamente se llama: “El acuerdo” de Ruth Cadena.
Al haber estado en el segundo puesto y ahora sacarnos dejan sin competidor a la obra de Ruth cadena que supera los 2 600 puntos.
Esto es simplemente un “acuerdo”.
Presentamos nuestra denuncia bastante indignados.
Esperando que los compañeros dejen de creer el cuento de estos concursos y de estos poderes que hoy lamentablemente manejan la cultura y el arte global.
Pdta: Un pequeño dato el corte ingles por lo que sabemos esta manejado por el Opus Dei en España.
Esta es una muestra de los votos el día jueves 30 de abril para el día 3 de mayo ya alcanzábamos los 2000 votos
Los Más Votados
Listado de los más votados :
Título Autor Votos
EL ACUERDO
Ruth 2589
pensamiento critico 666
Salocus 1608
La mala suerte y su antídoto
Perpetuo Jiménez 1558
El sueño interior
David Forester 1062
CIVITAS SOLIS
FEDERICO GARCIA 960
Vuelta al pasado
carmen perez garcia 910
EN TIERRA PRESTADA
AMANDO LACUEVA 643
Un lugar llamado sin nombre
soraya murillo hernandez 574
MEMORIAS DE UN NIÑO MURCIANO
alcantara 534
CUENTOS PARA SOBREVIVIR
FRANCISCO BARRERA 431
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 >>
elcorteingles@bookandyou.com, mail@bookandyou.com
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para que te envien la mejor obra del mundo taller de critca comedia en 7 numeros el III congreso delas artes o la revolucion desde las artes
se agota hazlo ya
Lalo Quiroz: “El artista es agente de cambio”
Uno de los ponentes del III Congreso de las Artes ‘Arte y política’, realizado en la Escuela Nacional de Bellas Artes, aclara lo sucedido con la bandera peruana en esa casa de estudios y reclama a canal 5.
Por Juan Alvarez Morales.Foto: Roberto Cáceres.
–¿Quemaron una bandera peruana, Lalo?
–Nunca. En Panamericana TV presentaron, completamente fuera de contexto, la distorsión de una acción simbólica. No se ha tenido en cuenta que se trataba de una metáfora en un espacio privado, y dirigido a estudiantes de arte.
–Algo así con la bandera siempre herirá susceptibilidades...
–Lo que se hizo fue retacearla y que cada uno tome un espacio para plantear con un dibujo qué piensa que debería cambiar en el arte y la cultura del país. Al final se iba a juntar y coser los pedazos para conformar otra vez la bandera peruana, y no como dijo Expreso, para reemplazarla por la senderista.
–¿Se cumplió el objetivo de esa acción simbólica?
–Digamos que hubo errores en la organización del III Congreso, es verdad, uno de ellos no percatarnos de lo que pasaba en la acción.
–¿Hubo mucho desorden?
–Más que eso, no se controló quién hacía los dibujos. Por eso algunos profesores que tienen problemas con la Escuela sustrajeron algunos pedazos de la bandera y tomaron las fotos e imágenes que aparecieron en Canal 5 y Expreso.
–Dado ese problema institucional, no iba a ser raro que hubiera un aprovechamiento...
–No sé si hubo ingenuidad en la organización, pero nosotros estábamos abocados a lo que íbamos a discutir sobre arte y política, a dar una apertura democrática a todas las exposiciones.
–¿Y cumplieron el objetivo?
–Sí, aunque otro error fue no conseguir convocatoria mayor. Los detractores se basaron en eso para decir que el acto respondía a un simple interés político. Además, tomaron de un blog una foto mía e hicieron una referencia inexacta sobre mí y sobre lo que pasó.
–¿Han intentado hacer el descargo respectivo?
–Primero, el III Congreso emitió un comunicado; después, se reclamó a los responsables de la difamación, en especial a Canal 5.
–¿Y obtuvieron algo?
–Nada. No nos han respondido. Hemos hecho una carta notarial firmada por quienes aparecimos en el noticiero, exigiendo el derecho a réplica.
–¿Qué consecuencias les ha traído la difusión de esa nota?
–Lo normal cuando te relacionan o vinculan con Sendero. Que nos llamen familiares, amigos...
–¿Y Seguridad del Estado?
–Tal vez están esperando algo más sólido, porque el reportaje es completamente parcializado.
–¿Y dentro de la Escuela?
–Básicamente el deterioro de la imagen. La gente con la que me encuentro pregunta qué está pasando en la Escuela.
–Bueno, parece que pasa algo.
–Pero no es como ha dicho Canal 5. Un grupo de profesores desde hace años está en líos con la administración, pero nos molesta que nos hayan utilizado para sus fines personales. Por eso queremos deslindar tajantemente de esas vinculaciones. El objetivo del III Congreso tenía otra dimensión.
–¿Está Sendero en la escuela?
–Para nada. Se debe reconocer que universidades como San Marcos y La Cantuta y la escuela de Bellas Artes desde los 80 siempre han sido señaladas como focos de terroristas. Lamentablemente algunos medios siguen usando esa imagen para dañarlas más.
–Y parecen no darse cuenta de lo peligroso de su accionar...
–Sí. ¿Y por qué no vienen a hacer un reportaje para destacar cualidades de los alumnos y ex alumnos, en lugar de solo buscar rating? El artista no está sumido solo en su obra. También es un agente que participa en los cambios sociales, pero cuando entra en ese tema, lo señalan como senderista.
Lalo Quiroz: “El artista es agente de cambio”
Uno de los ponentes del III Congreso de las Artes ‘Arte y política’, realizado en la Escuela Nacional de Bellas Artes, aclara lo sucedido con la bandera peruana en esa casa de estudios y reclama a canal 5.
Por Juan Alvarez Morales.Foto: Roberto Cáceres.
–¿Quemaron una bandera peruana, Lalo?
–Nunca. En Panamericana TV presentaron, completamente fuera de contexto, la distorsión de una acción simbólica. No se ha tenido en cuenta que se trataba de una metáfora en un espacio privado, y dirigido a estudiantes de arte.
–Algo así con la bandera siempre herirá susceptibilidades...
–Lo que se hizo fue retacearla y que cada uno tome un espacio para plantear con un dibujo qué piensa que debería cambiar en el arte y la cultura del país. Al final se iba a juntar y coser los pedazos para conformar otra vez la bandera peruana, y no como dijo Expreso, para reemplazarla por la senderista.
–¿Se cumplió el objetivo de esa acción simbólica?
–Digamos que hubo errores en la organización del III Congreso, es verdad, uno de ellos no percatarnos de lo que pasaba en la acción.
–¿Hubo mucho desorden?
–Más que eso, no se controló quién hacía los dibujos. Por eso algunos profesores que tienen problemas con la Escuela sustrajeron algunos pedazos de la bandera y tomaron las fotos e imágenes que aparecieron en Canal 5 y Expreso.
–Dado ese problema institucional, no iba a ser raro que hubiera un aprovechamiento...
–No sé si hubo ingenuidad en la organización, pero nosotros estábamos abocados a lo que íbamos a discutir sobre arte y política, a dar una apertura democrática a todas las exposiciones.
–¿Y cumplieron el objetivo?
–Sí, aunque otro error fue no conseguir convocatoria mayor. Los detractores se basaron en eso para decir que el acto respondía a un simple interés político. Además, tomaron de un blog una foto mía e hicieron una referencia inexacta sobre mí y sobre lo que pasó.
–¿Han intentado hacer el descargo respectivo?
–Primero, el III Congreso emitió un comunicado; después, se reclamó a los responsables de la difamación, en especial a Canal 5.
–¿Y obtuvieron algo?
–Nada. No nos han respondido. Hemos hecho una carta notarial firmada por quienes aparecimos en el noticiero, exigiendo el derecho a réplica.
–¿Qué consecuencias les ha traído la difusión de esa nota?
–Lo normal cuando te relacionan o vinculan con Sendero. Que nos llamen familiares, amigos...
–¿Y Seguridad del Estado?
–Tal vez están esperando algo más sólido, porque el reportaje es completamente parcializado.
–¿Y dentro de la Escuela?
–Básicamente el deterioro de la imagen. La gente con la que me encuentro pregunta qué está pasando en la Escuela.
–Bueno, parece que pasa algo.
–Pero no es como ha dicho Canal 5. Un grupo de profesores desde hace años está en líos con la administración, pero nos molesta que nos hayan utilizado para sus fines personales. Por eso queremos deslindar tajantemente de esas vinculaciones. El objetivo del III Congreso tenía otra dimensión.
–¿Está Sendero en la escuela?
–Para nada. Se debe reconocer que universidades como San Marcos y La Cantuta y la escuela de Bellas Artes desde los 80 siempre han sido señaladas como focos de terroristas. Lamentablemente algunos medios siguen usando esa imagen para dañarlas más.
–Y parecen no darse cuenta de lo peligroso de su accionar...
–Sí. ¿Y por qué no vienen a hacer un reportaje para destacar cualidades de los alumnos y ex alumnos, en lugar de solo buscar rating? El artista no está sumido solo en su obra. También es un agente que participa en los cambios sociales, pero cuando entra en ese tema, lo señalan como senderista.
MIREN ESTO...
http://www.expreso.com.pe/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=2468&Itemid=47
Cultural
¿Qué pasa en Bellas Artes?
No es que seamos patrioteros, pero lo sucedido el pasado viernes 16 en la ENSABAP es grave y anuncia cosas mayores, por lo que merece comentarse.Un grupo de alumnos de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú (ENSABAP) se dio el lujo de organizar un evento denominado “Corta tu bandera”. Los susodichos “artistas” –al parecer neosenderistas, ya que tal evento cultural tiene todos los visos de la violencia y odio de los 80, que en algún momento alentaba el hoy defenestrado director de la casona sanmarquina– tijeretearon, con saña, nuestra enseña patria.
No olvidemos que Sendero tiene “su bandera”, ¿acaso quieren reemplazar en Bellas Artes, la bandera peruana por la senderista? ¿Y qué hace su director, aparte de estar atornillado e inamovible? ¿Y las autoridades? ¿Pero en Bellas Artes hay autoridades? Consideramos que ya es hora de que los asesores del ministro de Educación le informen qué es lo que está pasando en esta casa de estudios. Intervención ilegalLa ENSABAP se encuentra intervenida ilegalmente desde el año 2001 por una comisión presidida por el señor Leslie Lee Crosby, quien no reúne los méritos académicos para ocupar tan alto cargo al no tener título alguno y sin embargo cobra un sueldo mensual de 11,7000 soles sin el menor rubor.
Su presencia significa fraude y corrupción, tal como ha ocurrido en el concurso público de profesores 2007 en la ENSABAP, donde su director académico, Luis M. Tokuda Fujita, se hizo nombrar presidente de la comisión de concurso y a la vez postuló a una plaza vacante, ganándola con el más alto puntaje. Es decir, fue juez y parte. En la gestión de Lee Crosby puede pasar cuaquier cosa, pues todos hacen lo que les viene en gana y esto es porque el personaje de marras no es respetado por nadie, se ríen de su autoridad y hasta los neosenderistas se dan el lujo de realizar sus ridículas intervenciones artísticas en el interior de esta querida escuela.
http://www.expreso.com.pe/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=2468&Itemid=47
Cultural
¿Qué pasa en Bellas Artes?
No es que seamos patrioteros, pero lo sucedido el pasado viernes 16 en la ENSABAP es grave y anuncia cosas mayores, por lo que merece comentarse.Un grupo de alumnos de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú (ENSABAP) se dio el lujo de organizar un evento denominado “Corta tu bandera”. Los susodichos “artistas” –al parecer neosenderistas, ya que tal evento cultural tiene todos los visos de la violencia y odio de los 80, que en algún momento alentaba el hoy defenestrado director de la casona sanmarquina– tijeretearon, con saña, nuestra enseña patria.
No olvidemos que Sendero tiene “su bandera”, ¿acaso quieren reemplazar en Bellas Artes, la bandera peruana por la senderista? ¿Y qué hace su director, aparte de estar atornillado e inamovible? ¿Y las autoridades? ¿Pero en Bellas Artes hay autoridades? Consideramos que ya es hora de que los asesores del ministro de Educación le informen qué es lo que está pasando en esta casa de estudios. Intervención ilegalLa ENSABAP se encuentra intervenida ilegalmente desde el año 2001 por una comisión presidida por el señor Leslie Lee Crosby, quien no reúne los méritos académicos para ocupar tan alto cargo al no tener título alguno y sin embargo cobra un sueldo mensual de 11,7000 soles sin el menor rubor.
Su presencia significa fraude y corrupción, tal como ha ocurrido en el concurso público de profesores 2007 en la ENSABAP, donde su director académico, Luis M. Tokuda Fujita, se hizo nombrar presidente de la comisión de concurso y a la vez postuló a una plaza vacante, ganándola con el más alto puntaje. Es decir, fue juez y parte. En la gestión de Lee Crosby puede pasar cuaquier cosa, pues todos hacen lo que les viene en gana y esto es porque el personaje de marras no es respetado por nadie, se ríen de su autoridad y hasta los neosenderistas se dan el lujo de realizar sus ridículas intervenciones artísticas en el interior de esta querida escuela.
