Si el hombre mato a Dios la
mujer invirtiéndose en ciborg mato al hombre
Deconstruyendo las deconstrucciones de María
Todo no es cultura
Todo no es lenguaje
Todo no es información
No me puedes convertir en un dato. Hay lo real y hay
realidad que es lo real deviniendo
¿Cómo ir al encuentro
de lo real?
Superando toda negatividad, invirtiendo la dialéctica
deconstruyendola
¿Cuál es la primera negatividad? ¿Es primero la nada antes
que la negación y la fundamenta?
Siguiendo a Poplawski en su teoría científica: “La interacción de los espines
está presente también en el interior de los agujeros negros, surgidos del
colapso de estrellas muy masivas.
La
torsión que desencadenan los espines en el interior de un agujero negro no solo
impide que colapse por su propia gravedad, sino que lo hace girar a una velocidad
cercana a la de la luz y que produzca un nuevo universo en su interior, según
su teoría.
Si
eso es cierto, la primera materia que se formó en nuestro universo procedía de
otro lugar (y no de la nada). También sería cierto que nuestro propio universo
está latiendo en el interior de un agujero negro, que a su vez forma parte de
otro universo más antiguo, señala Poplawski.
También
plantea que nuestro universo incluso estaría situado dentro de un
agujero de gusano (un atajo a través del espacio-tiempo) localizado entre un
agujero negro (que todo lo devora por su campo gravitatorio) y un agujero
blanco (que deja escapar energía). Es decir, nuestro universo estaría situado
entre la luz y la oscuridad”
Así
que la primera negación sería la que se da en un agujero de gusano, ya que esta
hubiera partido de otro abismo negro, y está
de otro abismo negro, o se diría que la primera negación es el colapso
de una estrella, que produce un abismo negro, ¿Pero que produce una estrella?
Un abismo negro y entonces la dialéctica primera es la de la estrella y la del
abismo negro, y esta sería infinita, una dialéctica de luz y oscuridad al punto
que el equilibrio se da entre luz y
oscuridad, entre ese abismo negro que chupa toda la energía y ese abismo blanco que la deja escapar, eso cambia toda la
cosmovisión del mundo y se abriría a la teoría de conjuntos causales que junto
a la teoría de cuerdas y la teoría de la gravedad quántica de bucles, intentan
explicar el todo , sobre todo la micro gravedad pero lo que esta en juego es lo que en la
filosofía siempre ha estado en juego el mundo empezó de la nada en una
singularidad como un bing bang o el mundo siempre ha existido. Si el mundo
siempre ha existido, la dialéctica empieza negando el ser, si el mundo parte de
la singularidad la dialéctica empieza negando el no ser, ¿Pero qué es aquello que niega el no ser o que es
aquello que niega el ser? ¿La voluntad-naturaleza, el espíritu-conciencia?
Siguiendo
la fe la primera negación es la que Dios hace al crear, por lo mismo primero
viene la negación, lo que produce la nada, al abismo entre el creador y la
creación, e inicia toda una dialéctica de existus y reditus para que la
creación vuelva a su creador, en cambio en la ciencia que es un mito en
permanente cambio y que nunca contestara la pregunta de qué fue primero el ser o el no ser, lo cual es
muy bueno porque si la ciencia deja de ser un conocimiento abierto ya no es
ciencia, la nada puede ser primero a toda negación y en esta nada, está el todo fluctuando. Si es así nosotros
venimos de esa nada y volvemos a ella, por lo tanto se posibilita cualquier
proyecto existencial, sin necesidad de una esencia porque no hay un ser
esencial primero mientras que desde la fe lo esencial es Dios y urge volver a
él, la segunda gran dialéctica en la fe es la negación a volver a Dios el
pecado del hombre y esta tiene como consecuencia la dominación separación del
varón y la mujer, aquí está la
dialéctica tercera la profundamente
humana, en la que la mujer y el hombre quedan como compañeros enemigos, en las teorías
científicas el gran salto es el lenguaje que es el salto a la conciencia,
negando el instinto natural y su armonía y aquí también se produce una diferencia
entre el varón y la mujer, porque la mujer no tiene el tiempo que tiene el
hombre para abstraerse, su cuerpo le exige lo concreto al amamantar y gestar,
gracias a su sexualidad puede atraer un varón que le pueda proveer de raíces,
frutos y caza, y el varón domina sobre
la mujer y aunque se da cuenta de sociedades matriarcales, las sociedades
patriarcales descansan sobre el poder matriarcal por lo mismo se pueden
invertir esos roles de poder y lo que patriarcal pasar a ser matriarcal y
viceversa pero al llegar a la civilización predomina lo patriarcal siendo la
agricultura el gran descubrimiento de las mujeres, la violencia del varón será necesaria
para proteger los cultivos de otros pueblo que deseen hacerse con ellos.
Y
de aquí nuestro entendimiento de la civilización parte por entender el proceso
del Espíritu: Espíritu absoluto edad antigua religión natural animista
chamanica, empezando con la adoración a la tierra, a los seres de la tierra y
al cielo, por lo mismo la mujer pasa a tener el poder en su voluntad mucho más
cercana a su pulsión instintiva, para luego pasar a un encuentro entre hombre y
mujer entre lo concreto y lo abstracto para luego pasar a lo abstracto
celestial, negación religión artificial lo dionisiaco y lo apolíneo y aquí la
cuestiones ya de hombres aunque las bacanales son festividades de mujeres, más
otra vez la civilización tendera a lo apolíneo y luego vendrá la religión
revelada total abstracción cosa de hombres, donde a la mujer se la mirara como
amenaza de lo espiritual, por suscitar lo inversión a lo concreto pero cuando
lo revelado pasa a lo encarnado en el cristianismo, la verdadera encarnación
está en el cuerpo en la iglesia. La
quinta parte de la biblia los evangelios y los hechos de los apóstoles relatan
esta encarnación y es María quien abre la tierra al cielo para que su hijo abra
el cielo a la tierra, el campo ontológico es revelado, por una mujer vino el
pecado por una mujer vino la salvación, el anti espíritu, es el verdadero
espíritu, ese espíritu que se hace carne.
El
espíritu revelado en la edad media con el misterio de sus mitos no lo entenderá el arte, aunque lo recree de
mil maneras, lo dionisiaco y lo apolíneo no pueden subir a lo revelado al menos
que se nieguen, el arte parte de lo simbólico de la religión
artificial pero ahora cristiano pasando por lo paleo cristiano, lo románico, lo
gótico y otra vez se va hacia arriba a lo abstracto a la levedad del ser y se
ve como amenaza a la mujer haciéndonos caer en la gravedad del devenir, al
punto que se desata una cacería de brujas, el arte tendrá que ir otra vez como
en lo griego a la mimesis de la realidad natural concreto y surgirá el renacimiento
y la belleza de la mujer será adorada, manierista, barroca, el arte exalta a la
naturaleza pero luego querrá elevar esa
naturaleza sublimarla hasta lo más puro en lo romántico, vendrá toda la
ilustración y la mujer será despreciada.
La
mujer no es Espíritu subjetivo, el varón lo es, lo subjetivo nace en lo
abstracto en la idea, en la filosofía pensándose a sí misma, nada ha
despreciado más a la mujer que la filosofía y mucho más la ilustrada, que da
una apología a la razón y denigra el cuerpo y sus instintos aquello que no
piensa bien se podría decir que no existe o que por lo menos no toma conciencia
de su existencia y la mujer no toma conciencia de su existencia por lo tanto no
existe como sujeto, la modernidad es del varón no de la mujer y pocas mujeres
protestan ahí está la declaración de los derechos de la mujer y la ciudadanía de Olympe de Gouges, que mal a veces se suele confundir como la
primera ola del feminismo, este puede ser un proto feminismo porque aquí
está la raíz, de reclamar subjetividad
para la mujer, más esta no es la raíz del feminismo, pero si un proceso de
subjetividad y de hecho no pueden haber dos sujetos de derecho en una familia
si esto pasaría se destruiría, por lo mismo el documento es obviado en su
tiempo nadie lo lee, el otro texto es el de vindicación de los derechos de la
mujer de Mary Wollstonecraft, pero aquí el reclamo es de
la condición racional de la mujer, sin comprender que es la mujer, ni despertar
un proceso racional en ella, quieren ser sujetos, quieren ser hombres y la
denuncia es que la sociedad no les deja serlo, esto no es feminismo.
La primera ola dirán también que es la de las
sufraguistas, y aquí aún no hay feminismo sino un intento de grupos de mujeres
de alcanzar ciudadanía de ser parte del proyecto moderno de los varones, y es
un intento leve, que no rinde frutos, sino que más bien la guerra, hace que las
mujeres pasen al espacio público productivo del que no van a querer regresar,
pero no son ellas las que conquistan sus derechos, es el capitalismo, la que
las necesita, para sostener las guerra y
luego para crear la sociedad de consumo el tercer sector de la economía
capitalista el de bienes y servicios donde las finanzas y el mercado son
vitales ya aquí la mujer juega un papel
fundamental y entonces eso núcleos familiares patriarcales quedan destruidos,
se pasa a la familia nuclear patriarcal y entre más crezca el capitalismo a la
familia disfuncional, la mujer está
convertida en sujeto de derecho, pero no es sujeto, es objeto de derecho
porque el capitalismo la necesita.
Y aquí realmente inicia la primera ola con el
libro el segundo sexo de Simone de Beavouir La teoría
principal que sostiene Beauvoir es que «la mujer», o más exactamente lo que entendemos por mujer (coqueta,
cariñosa, etc.) es un producto cultural que se ha construido socialmente sobre
el cuerpo sexuado de las mujeres. La mujer se ha definido a lo largo de la
historia siempre respecto a algo: como madre, esposa, hija o hermana. Así pues,
la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica y
desde sus propios criterios. Muchas de las características que presentan las
mujeres no les vienen dadas por su genética, sino por cómo han sido educadas y
socializadas. La frase que resume esta teoría es muy célebre: «No se nace
mujer: llega una a serlo».1 Para
Beauvoir, ser mujer no es un carácter natural, es el resultado de una historia,
ya que ningún destino biológico o psicológico define a la mujer como mujer, es
la historia de la civilización la que crea el estatus femenino. El eterno
femenino, la femineidad no es una esencia natural. Las diferencias biológicas
juegan un papel importante, especialmente en quedar embarazada y tener hijos,
algo que los hombres no pueden, pero no es esa diferencia biológica la que
funda la diferencia de estatus y de jerarquía entre varones y mujeres, la
biología no define "la femineidad" como concepto (emotividad,
dependencia, cuidados, suavidad, paciencia, sacrificio) explicando que de una
hembra biológica se construye la condición "femenina" y se logra
hacer una mujer al educarla en la femineidad, sin que exista vínculo natural
entre mujer (hembra) y femineidad (género).
Otros libros como el de Betty Friedan con La mística de la feminidad, siguen en el proyecto del varón tratando de incluirlas en
ese proyecto a las mujeres o el de
Kate Millett con La dialéctica del sexo, va por el espíritu
objetivo marxista pero no son propiamentes feministas, mientras que acá si se trata de reflexionar lo que es mujer y
salir del proyecto que el varón ha
creado para la mujer sea este el de relegarla o el de empoderarla equiparándola
en derechos , en cambio en el segundo sexo el llamado es a separar naturaleza y
género y construir un proyecto propio ¿Qué es la mujer entonces?
Si se niega a ser el objeto de deseo del varón y
se niega a ser el sujeto ilustrado moderno ¿Qué
es? Es un dasein, es un ser en el mundo, es una voluntad llamada a
alterar todo proyecto sistemático del hombre, es la llamada a abrir la tierra a
Dios o a cerrarla para siempre, y entonces si el hombre es el sujeto esencial
la mujer es el dasein existencial y le feminismo no es una lucha por los derecho
de la mujer sino un cuestionamiento profundo de lo que es se r mujer, por lo
mismo el feminismo no es una cuestión de mujeres, sino de todo aquel que
cuestione el género femenino , lo desconstruya activando muchos códigos existenciales
distintos y diversos , de esto tomara conciencia la segunda ola,q ue para
muchos es la tercera pero desde nuestro análisis es la segunda, si en la
primera se logra invertir el espíritu absoluto,
en la segunda se logra invertir el espíritu revelado y es que el feminismo es
un movimiento de inversión no de conversión ,si antes el espíritu, iba de lo
natural a lo artificial a lo revelado ahora va de lo revelado a lo artificial a
lo natural ¿Pero puede haber algo natural en el feminismo que se regodeo con lo
cultural en el pos estructuralismo? Más en lo cultural va de lo sublime a lo
abyecto y no de lo abyecto a lo sublime y encuentra lo natural en lo escatológico,
en la segunda ola la teoría queer, el antirracismo, teoría post colonial, ecofeminismo, transexualidad, serán fundamentales todo en un marco posmoderno y aquí el
acento esta en el cuestionamiento a lo patriarcal, cuestionamiento profundo que
deconstruye a la familia a la sociedad y al estado y a todo mito patriarcal
,consiguiendo derecho libre al aborto, matrimonios igualitarios , derechos
trans y un enfoque de género que lleva a la movilización de una derecha
conservadora dividiendo a la derecha en liberal y conservadora. Desde muestra óptica
un texto fundamental es el manifiesto ciborg el sueño irónico de un lenguaje común para las mujeres en el
circuito integrado de Donna Haraway “El
cyborg no sueña con una comunidad que siga el modelo de la familia orgánica
aunque sin proyecto edípico. El cyborg no reconocería el Jardín del Edén, no
está hecho de barro y no puede soñar con volver a convertirse en polvo"
Y es que si el feminismo es el cuestionamiento de lo que se generaliza como
mujer, el concepto mujer debe de dejar de ser el espacio común de este movimiento,
y ninguna de categoría de mujer debe de empoderarse ni siquiera ningún género, aquí
el feminismo se debe como un movimiento de deshumanización y es que el proyecto
humanista es un proyecto patriarcal, si se trata de no tener un centro
establecido , se trata entonces de ser una maquina que procesa información y no
un ser humano que privilegie su especie a la demás, porque
si caemos en el proyecto humanista la mujer ya tiene su sitio claro,
establecido y configurado por el varón y si intentáramos empoderarnos y tomar
el sitio del varón dándole la vuelta, igual estaríamos a poyando el proyecto
patriarcal cuando de lo que se trata es de acabar con el proyecto patriarcal en
todas sus formas y esto es de una vez
darnos cuenta que si el hombre mato a Dios la mujer invirtiéndose en ciborg
mato al hombre.
Rebecca Walker ublicó un artículo titulado Becoming the Third Wave (Convertirse en la tercera ola) en el cual declaró: «I am not a post-feminism feminist. I am the third-wave» («no soy una post-feminista, soy la tercera ola»)
pero desde nuestro análisis una tercera ola implica la creación del daseín
posmoderno que es lo equivalente al
sujeto moderno y lo que implica la deconstrucción del estado y si bien algo de
esto hay, consideremos, que el feminismo aun esta deconstruyendo el espíritu
revelado es decir los mito patriarcales y su arte el ciyborg posmoderno se está
gestando ese cuerpo sin órganos aún no está realizado y aun nuestros estados
son modernos no posmodernos, sin embargo el movimiento es veloz y nuestra
sociedad ha cambiado completamente, volviéndose mucho más compleja lo natural
en el feminismo es el ciborg no hay la posibilidad de volver a una naturaleza
contemplativa humana ni oriental en un
gran todo en un gran dharma o tao ni occidental en esencias individuales, los
entes, los fenómenos se perdieron para siempre la realidad es virtual lo que matara
el ciborg con su biotegnologia será a la
naturaleza, y es que el feminismo es un matar en esa inversión, lo múltiple es
aceptado en tanto este muerto y no se quiera reclamar esencial ni fundamental,
en el 2018 en el día de la mujer se logra una gran marcha global y aquí acaba
la segunda ola y entramos a la tercera con la covid encima ,pasado el covid que
del todo nunca pasara el feminismo deconstruira el estado global del mundo.
Edad antigua, edad media, edad moderna, edad contemporánea
o modernidad transferencial caída del muro de Berlín edad pos moderna, del
fracaso de la modernidad en su intento de transferirse ocasionando las guerras
mundiales la guerra fría, es que nace la pos modernidad y el feminismo, más el
fracaso de la modernidad es el fracaso del proyecto humanista y de todo el hombre
civilizado, sería el tiempo de la mujer de establecer un matriarcado pero eso
no es el feminismo el feminismo es la negación de todo proyecto patriarcal
incluyendo el proyecto matriarcal en él, des centrar el ser humano es acabar
con su proyecto civilizatorio.
¿Cómo hacerle frente al feminismo?
No se puede porque no se articulan en un frente
sino en una red, ¿Cómo superar una red? Con un biotejido espiritual donde el varón y la mujer se integren y vuelvan a ser el hombre, pero si la mujer ha
invertido el logos en voluntad, tratando de acabar con todo proceso espiritual
e invirtiéndolo en información, ¿Cómo se pude volver a un proceso espiritual
que se liderado por la mujer? Por medio de una biodramaturgia que
altere los sistemas y que diacritique las ideas dogmáticas del feminismo, no
todo es cultura, es más si hay cultura es porque hay algo más allá de la
cultura que la cultura intenta recrear, conocer, cultivar, ir al encuentro de
lo real es necesario y eso exige un cuestionamiento ontológico permanente en
los movimientos feministas hay que infiltrarlos, no todo es lenguaje, no todo
es un juego de significantes hay
significado , hay sentido , hay pensamiento, hay sentimientos, por lo
mismo es necesario pasar de la palabra escrita donde la deconstrucción es
infinita a la palabra hablada donde la intención el sentimiento el pensamiento
se hacen carne y salir de la realidad virtual donde todo puede ser deconstruido
pervirtiendo todo sentido, el lenguaje es transferencial poético y religa a las
personas, no todo es información, no se trata de hacer funcionar un sistema retroalimentándolo
de información para luego destruirlo y pasar a otro sistema , no somos sistemas,
no buscamos solo información para generar negantropia, vemos más allá de la
información en una relación humana, queremos descubrir el corazón del otro, porque
amamos al otro, y no puedes convertir todo en datos, apaga tu celular y ten
experiencias reales sino las tenemos pronto no podremos hacer ningún tipo de
familia , ni de sociedad, ni de estado, ni de mundo, por esto es importante un
trabajo subversivo de alterar sistemas y descubrir al humano que está detrás de ellos, más la gran apuesta la dará la mujer ¿Ira al encuentro de Dios? Porque todo
el plan de Dios se trata de un matrimonio con ella y para esot ella no tiene
que acceder al espíritu sino encarnarlo y negarlo en la vida Santa en comunión
con Cristo y entonces Dios debe de resucitar ene corazón de los hombres y los hombres y la
naturaleza resucitaran, pero para esto la mujer debe de gestar un nuevo hombre,
más la mujer se ha negado a gestar y ahora configura ciborgs y es de ella que
nacerá el anticristo, cuando llegue la quinta ola y se cuestione al feminsimo
ya será muy tarde sus consecuencias serán irreversibles, el mundo estará tan
desintegrado que solo quedara su extinción, por eso son tan importantes las arcas
de la libertad donde las familias se reencuentre, y la conversión al espíritu y
la inversión del espíritu se caminen en ambos sentidos hasta negarlo en el Espíritu
Santo, y que este se niegue a sí mismo para ir a Dios, las subjetividades
modernas son de los varones pero lo lograron con la mujer, el resein de la
mujer su redención solo lo lograra con el varón, más esta es la etapa meta histórica
que le toca a la mujer o u supera el feminismo y se encuentra como mujer en
integración con el varón o es el tiempo del ciborg y uno a otro nos vigilaremos.
La información nos permite habitar la nada, su
velocidad abre una eternidad virtual en el agujero de gusano infinito y aquí toda
definición o limite queda superado yo puedo ser mujer hombre, animal, maquina, vegetal,
bacteria, hongo, virus, sabiendo que solo soy un bit de información, más ¿Cuanta
energía se necesita para sostener esta eternidad virtual? ¿Y quién la está sosteniendo?
¿Y para qué? El sueño ciborg pronto será derrumbado y se descubrirá
como una cárcel mental, mientras acababan con la vida ¿Sera capaz la mujer de
destejer la red que ella ha conectado? ¿Sera capaz de biotejer el espíritu e
integrarse con su creador y salvador?
https://www.facebook.com/100063626560608/videos/354275759810782
Religión Natural
https://www.facebook.com/christian.francorodriguez/videos/910638686224774
Religión artificial
https://www.facebook.com/christian.francorodriguez/videos/582372033179524
Religión revelada
Religión encarnada
Si el Hombre dice pienso luego existo y funda el Espíritu subjetivo objetivándose en el estado burgués. La mujer descubre que la piensan y esto revela su no existencia, me piensan ergo no existo. Así ella se ponga a pensarse a si misma no lo lograra porque piensa con el lenguaje del hombre, a ella le queda la deconstrucción de todas las construcciones humanas hasta que la torre de babel haga imposible cualquier proyecto civilizatorio, dando paso a una pos humanidad, donde el ciborg lo controle todo virtualizando toda existencia.
La mujer entonces deconstruye al tomar conciencia de su no
existencia y de su imposibilidad para pensarse con el lenguaje del Hombre y
habla el negro y es incorporado a la red para esto convertido en datos, habla
el indígena y también es incorporado y dateado, habla el trans y lo mismo,
habla el loco y se lo aplaude porque el logos del Hombres siempre lo ha
excluido, habla el perro, la planta, la montaña, el niño y la plataforma se
hace más grande todas están incluido pero si alguno se atreve a hablar en serio
y no se queda en lo particular sino que debela en su particularidad la
universalidad entonces ahí sí que queda excluido, porque lo que no se puede
soportar en la red es que alguien se crea singular al punto de desgarrar la red
y crear su universo.
Todos los que estén dispuesto a ser convertidos en
información bienvenidos pero los que se atreven a proclamar su información como
verdad serán excluidos y si siguen haciendo ruido será denigrados,
deslegitimados, vistos como terroristas, dictadores patriarcales, así funciona
la izquierda caviar, miremos el caso de Vladimir Cerrón, el reclama el
universal, el absoluto marxista y la izquierda caviar lo detesta mucho más que
la derecha, al punto de destruirle toda la vida para que deje de creerse su
universal, no hay universales, solo particulares solo hay culturas, no la
cultura que se plantee como centro, por lo mismo la deconstrucción no es
dialéctica porque lo que tocaría es la deconstrucción de la deconstrucción y
esto llevaría a una construcción universal.
¿Pero sabe el feminismo y toda la izquierda caviar que están
trabajando para esa construcción? Que tarde o temprano se levantara un radical,
tipo Trump en la derecha o Bolsonaro o algún Vladimir en la izquierda y la red
no podrá contenerlo ni excluirlo cuando esta singularidad radical se levante la
red tendrá que bailar a su son y habrán creado el pero dictador del mundo,
justamente aquello que quisieron evitar he ahí
el reino de anti cristo.
Nuestra propuesta es
muy clara pasar a la deconstrucción de la deconstrucción y unir la radicalidad
de izquierda con la radicalidad de derecha para alterar totalmente a la red y
biotejer el espíritu en un comunismo complementario. He aquí el evangelio de la
Matria la buena nueva es que la mujer se abre al cielo integrándose.
https://www.facebook.com/christian.francorodriguez/videos/207083171529371
La mujer empieza su recorrido pos histórico como objeto no
como ser
·
El Hombre en el Espíritu absoluto se descubre
como sein como ser la mujer se integra al sein en el hombre es más sin esta
integración no hay Hombre, el Hombre en el espíritu revelado se descubre como
el portador de la buena nueva, revelando el sein en el mundo, la mujer sostiene
esta revelación, ella como María está en el centro de la revelación, más ella
no revela al ser lo hace el Hombre, que es el varón como cabeza y la mujer como
cuerpo, en el Espíritu subjetivo el hombre está llamado al resein, a integrar
el Espíritu absoluto y el espíritu revelado volviendo a Dios pero no puede
hacerlo rechaza el noumeno o lo invierte en Hegel como espíritu de la naturaleza,
como voluntad, es la edad moderna y la mujer disiente porque toma conciencia
que en el estado burgues ella no es
ciudadana, ella no es sujeto de derecho, en el espíritu
objetivo la transmodernidad se producen las guerras mundiales y la guerra fría
y el espíritu objetivo marxista fracasa es
en ese fracaso que se producen las olas feministas y la
mujer toma conciencia de su no existencia como sujeto y de su opresión en el
sistema objetivo, donde ella es el objeto, ya sea de deseo o de gestación y
empieza la posmodernidad, donde ella deconstruirá el sistema patriarcal del
Hombre y entonces ya no hay Hombre, hay un macho patriarcal opresor excluyente,
esto es muy importante porque el hombre empieza en el ser , la mujer empieza en
el espíritu objetivo , es decir empieza su recorrido pos histórico como objeto no como ser , por lo mismo su
tarea principal es deconstruir el objeto, si lo logra el objeto se convierte en
una red y ella es esa red del anti espíritu ese poder horizontal, que
deconstruye todo poder vertical, esa red de todas maneras engendrara un cuerpo
sin órganos, el gran deconstructor del espíritu objetivo y toda su ciencia es
Foucault, el denuncia la biopolitica y como se construye el conocimiento por el
poder, y al deconstruir el espíritu objetivo también deconstruye al propio espíritu
Foucault es un Nietzchiano y es en Nietzsche que se pasa del logos a la
voluntad de poder, Foucault estudia la voluntad de poder que se hace patente en el espíritu subjetivo en la edad moderna,
más el que realmente es consciente de la deconstrucción y la propone es Derrida y entonces es posible enfrentarse
al espíritu revelado y a sus mitos, se cambia el centro, se interpreta el texto
escrito desde la Différance,y las voces que habían sido excluidas por el logos
occidental hablan, ahora podemos contar el mito del Eden desde la mirada de Eva,
ahora Ofelia puede contar su historia, y los otros mitos africanos,
sudamericanos, asiáticos pueden ser escuchados pero la deconstrucción va más
allá del texto escrito se puede
deconstruir toda estructura ha nacido el pos estructuralismo reina la
posmodernidad, el tercer gran autor es sin duda Deleuze con su anti Edipo aquí es que se acaba por fin
con el sujeto moderno y el hombre deja de ser un anima racional para ser una
maquina deseante un cuerpo sin órganos es muy importante porque este es el
siguiente paso el espíritu desintegrado donde se da el absoluto algorítmico y
de esto escribiremos, ahora hay otros autores primero Heidegger que es la base
de Derrida y que junto con Nietzsche son los padres de la pos modernidad,
Lyotard con la caída de los meta relatos, Vátimo, con el pensamiento débil,
Barthes con la muerte del autor ,Humberto Ecco con la estructura ausente, Lacan
con el inconsciente estructurado como lenguaje pero los fundamentales desde
nuestra lectura son esos tres Foucault, Derrida, Deleuze por ultimo agregaríamos
a Zizek con el sexo el fracaso de lo absoluto donde él va cerrando la posibilidad
a toda integración, pero ¿Es verdad? ¿No hay posibilidad que la mujer se
integre con el varón y haya un renacimiento de lo humano?
No, nó es verdad, solo es una
deconstrucción cultural más, así como el
hombre se negó al resein a la redención del ser, la mujer se niega a este
reseín pero siempre hay un resto que acepta el llamado, y este resto no
descubre la voluntad como una voluntad de poder sino como una voluntad de ser
como el espíritu encarnado, es descubrir a María y María es cuerpo espiritual
es un no ser un dasein que invoca al ser y se integra para ser, la clave está
en la deconstrucción de la deconstrucción para que hable la otredad radical que es Dios y todas las otredades que
forman el cuerpo se integren y María pueda gestar un cuerpo con órganos, María
es el anti espíritu, pero como negación que integra a la afirmación y la
encarna, María no es sujeto, no es espíritu revelado ,ni espíritu absoluto y
aunque es parte de todos ellos y se muestra sobre todo en el espíritu objetivo,
no es objeto, es biotejido espiritual hecho cuerpo, es iglesia. En el no ser
descubre el ser, en el dasein descubre el sein despojándose y abriendo su
corazón su reseín no es solo un renacer es un consagrarse un casarse con
Jesucristo su señor y Rey María es madre y esposa y como tal reina y en ella toda
la naturaleza se redime y solo en ella el Reino de Dios es posible, ella es la
Matria , la maestra que enseña la voluntad de ser pero sobre todo la voluntad
del ser , la voluntad de Dios fluyendo en el devenir más allá de toda razón en
completa fe en ella la pos historia se hace meta historia produciéndose el
apocalipsis.
El Espíritu y la Esposa
dicen: «¡Ven!» Que el que escucha diga también: «¡Ven!» El que tenga sed, que
se acerque; y el que lo desee, reciba gratuitamente el agua de la vida.
