El libro azul de Mao Tzu Tao
El poder nace de la libertad del Espíritu
Comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal y fueron expulsados del paraíso en otras
palabras los occidentales empezaron a creer que existía el bien y el mal, lo
bueno y lo malo, lo que si va y lo que no y se fueron a la mierda ¿Pero
realmente se fueron a la mierda?
Ellos saben desde Hegel que nuestra libertad es el mal, el árbol no contenía nada , es la desobediencia
a Dios la que nos enseñó nuestra
libertad y es nuestra libertad el mal, ¿Ahora sería mejor no haberla conocido?
!No! la vuelta al todo que es lo real en si en el árbol de la vida pasa por esa
renuncia libre a nuestra propia libertad para que Dios haga su voluntad, es
decir que volvemos al paraíso pero ahora de manera consciente, ¿Valió la pena
todo ese sufrimiento para tomar consciencia? Claro que lo valió y lo sigue
valiendo aunque muchos no quieran negar su libertad y todos paguemos la
consecuencia ecológica de sus actos.
Los orientales nos hemos negado a esa libertad porque la
sabemos una ilusión pero el capitalismo que devine y va a esa libertad nos ha
hecho comer de este árbol, así que es hora de encarar este problema si queremos
que la china comunista pueda superar al occidente capitalista. El ser de
occidente es su pensamiento su idea que en Hegel queda conceptualizada en su
ciencia de la lógica que podemos simbolizar por el número 1 luego esta idea se
niega en el paso a la naturaleza que podemos
simbolizar por el número cero 0 para luego volver al ser que es el espíritu que
simbolizamos con el numero 1¨ prima esta no es otra cosa que la formulación del
misterio pascual la vida 1 muerte 0 y resurrección de Cristo 1¨ y la fórmula
del capitalismo Dinero 1 mercado cero Capital 1¨ la cual está presente en el mismo gesto en la
misma acción como bien lo conoce la antropología del gesto de Marcel Jousse.
Así tenemos en occidente el 1→0→1 el paso del al no ser para
ser como su formulación básica
Pero el Marxismo y con el todo oriente piensa distinto primero es la naturaleza que
es un no ser es decir un cero luego se pasa a la civilización que un ser ahí está
todo nuestro pensamiento pero luego uno
se libera de esa ilusión y volvemos al no ser así tenemos:
“0←1←0 el paso del no ser al ser para no ser.
Ahí está nuestro
misterio dharmico que en buda queda claro cuando se ilumina, venciendo el ser
que nos da nuestra mente para volver al no ser. Ahí está Brahma que es un no ser que pasa por Vishnu que es un ser que se
conserva para llegar a Shiva que es un no ser y ahí está el valor de la mercancía en su valor de uso hasta hacerse nada, mira
que nuestra flecha es una retransferencia que va a lo sagrado mientras que
occidente va a lo profano, nuestra sabiduría sabe que la libertad en la mente
humana es una ilusión que trae desgracia y superarla es la verdadera libertad,
occidente es espíritu nosotros somos voluntad y como tal anti espíritu, mi
revolución cultura no intentaba otra cosa más que lograr la iluminación que nos
libere de la libertad negativa de
occidente pero a mi muerte es esa libertad negativa la que está gobernando
china más sin ser comprendida pues bien es hora de comprenderla y superarla,
la libertad que se niega a si misma libremente es el verdadero poder y la única
posibilidad de un comunismo verdadero.
Reflexión desde la eternidad del presidente Mao impreso en las almas de
oriente y occidente.
El pensamiento de Mao Tzu Tao no tiene época es eterno. He aquí
el arma filosófica contra toda ideología en lucha contra el idealismo y el materialismo
que aún pretenden correr por caminos separados. Es esta la guía para la
destrucción de todo partido político, llamando a una guerra de imaginarios. Por
tanto la tarea fundamental de todo
proletariado sea este liberal o trabajador mecánico es la
de destruir las clases, partidos y estados que los dividan.
Las grandes masas de obreros, campesinos, soldados,
desempleados , subempleados, ambulantes así como de iglesias evangelizadoras teólogas y cuadros
intelectuales revolucionaros están llamados a estudiar este libro reflexionándolo,
criticándolo, cuestionándolo hasta generar una integración del libro azul y del
libro rojo en un libro verde que produzca
el apocalipsis ecológico que acabe de
una vez por todas con el capitalismo global.
Hay que estudiar a todo el Espíritu tanto humano como Divino,
tanto artificial como natural y resolver
en él los problemas de la humanidad ya
que el Espíritu está en una comunión de amor consigo mismo, todo problema
está causado por una muerte espiritual, así
como todo problema es solucionado por
una muerte a esa muerte espiritual, por lo mismo el estudio del Espíritu
no es abstracto ni teórico sino más bien la experiencia misma del paso de la
muerte a la vida, es esta experiencia la que debe de alter sistemas y contra
alterarlos hasta lograr la comunión que Dios nos exige, no se trata por lo
mismo de repetir mecánicamente las reflexiones de este libro sino de
experimentarlas, solo cuando esta experimentación nos cueste la vida habremos recreado este libro finalmente comprendiéndolo.
Para ayudar a las grandes masas a no ser más masas que un
partido o una iglesia pueda formar o dogmatizar es que este libro se ha escrito
como una estructura abierta donde todos pueden escribir en él, alterarlo,
copiarlo, pervertirlo, invertirlo, convertirlo, nosotros trataremos de responder
como se merecen en esta guerra que les hemos declarado a todo ustedes, sabiendo
que la lucha no es una lucha de clases, que el enemigo es tanto interno como
externo siendo la lucha no contra carne ni sangre sino contra principados, contra potestades, contra
gobernadores de las tinieblas de este siglo.
Nuestro mundo entra ahora en una nueva época donde el
transhumanismo nos hace sentir el dolor de la agonía del Espíritu, sea pues
este dolor nuestra medicina contra todo el algoritmo capitalista y su
inteligencia artificial, en este dolor dejaremos de ser Cyborgs para volver a
ser imagen y semejanza del creador superando la red de este teatro loco desde el biotejido así que este libro es
nuestra bomba de materia y anti materia donde el Cristo y el anticristo se
integran para declarar la resurrección
de Dios , del hombre y de la vida entera y santa.
Esperamos que todos nuestros compañeros enemigos lean este
libro y sean maldecidos en el Amor a tal punto que pronto los veamos en la cruz
a nuestro lado padeciendo el mismo inferno que ahora padece nuestro gran Timonel
y redimiéndose al igual que él en el seno de la libertad cristiana donde junto
con San Agustín decimos Ama y haz lo que quieras he aquí la acción sin acción
el hacer sin esfuerzo, el Wu wei, la gracia divina.
El piadoso cielo se ha tornado temible en su enojo,
Hace llover desastres sobre nosotros
Nos aflige con el hambre
Todo el mundo se dispersa, huye,
Regiones agrestes y zonas cultivadas son iguales en su
desolación.
La buena ventura ha abandonado a los humanos
Pues el cielo les asesta golpe tras golpe
Los ricos podrán sobre llevarlo
Pero ¡ay! Del desamparado y solitario.
Si a los occidentales se les dice que nuestra desintegración
interior causa nuestro mal exterior
ellos no comprenden hace mucho su alma se separó del cosmos pero los oriéntales que se saben
espejo del cosmos lo saben, esta vuelta al reflejo primero se hace necesaria,
pero solo puede ser dada por una voluntad libre, no podemos volver a obligar a
la gente a que vuelva al campo de hecho esto generaría en toda china una
insurrección sin límites, creyeron en la pandemia que podían hacer volver al
pueblo chino una y otra vez a sus casas pero no fue así, la propiedad es la
base de la libertad y al mismo tiempo su tragedia, ¿Cómo es que un hombre puede
apropiarse de la naturaleza, es como si un hijo se apropiara de su madre, pero
los occidentales son Edipicos y reciben con justica el castigo del padre cielo,
el problema es que el castigo ahora lo recibimos todos, la crisis ecológica en
la que estamos metidos, no se resolverá al menos que occidente y oriente
resuelvan el problema de la libertad, para esto occidente deberá asumir la
consecuencia de sus actos y pagarnos a todo el mundo el precio de su libertad
la cual es impagable a Oriente y a todo el mundo le toca perdonar a Occidente
en tanto él tenga el valor de hacer un mundo
nuevo, donde se vuelva al orden natural voluntariamente. ¿Lo hará occidente?
Por su puesto que no, es más oriente seguirá el paso de occidente y destruirá con mayor crueldad como ya lo está haciendo el equilibrio natural ¿Qué hacer? Unir
la revolución y el evangelio, unir a oriente y a occidente si el objeto se conoce desde su contradicción
espiritual:
1→0→1→←0←1←0
Ahora hagamos que se conozca desde su comunión espiritual
0←1←0←→1→0→1
Reflexión eterna del dragón que llama a occidente y a
oriente a la complementariedad.
Reflexión eterna desde el corazón de Dios que habita en el
infierno de aquellos que claman para entrar en el arca de su alianza.
Para hacer un apocalipsis se necesita un arca de la libertad.
Para tener una arca de la libertad hay
que complementar revolucionarios y evangelizadores, los unos marxistas. Leninistas-Maoístas
orientales, los otros idealistas cristianos capitalistas occidentales y
entonces unos se reflejaran a otros y El Cristo estará en el anticristo y el anti
cristo en el Cristo y no habrá más verdad que este biotejido así el capitalista
socializara y el socialista capitalizara sin uno descuidar del otro cuando se
violenten sabrán que se violentan a sí mismos y cuando se amen sabrán que se aman a
si mismo ¿Podrá el hombre violar a su hermano
sabiendo que se viola a sí mismo? Podrá es libre pero es justamente de lo que se trata el apocalipsis de levantar
el velo, de saber quién es quién, una vez descubierta la libertad que no
renuncia libremente a la libertad sino
que nos impone su libertad a todos como cadenas habrá simplemente que soltarnos
esas cadenas y hacer zarpar el arca.
Reflexión eterna para la construcción del Arca de la
libertad y su Zarpar rompiendo toda cadena.
Sin la no acción de las arcas de la libertad sin su no
esfuerzo será imposible alcanzar el fuego del Espíritu, por esto no intenten la
revolución sean la revolución y mucho menos intenten el evangelio sean el
evangelio, el nuevo Adán y la nueva Eva somos nosotros ¿Que tenemos que hacer?
Nada y en esa nada Dios hace todo por nosotros, seamos pues el Ney y dejemos
que Dios toque su música para esto nos entrenamos día a día para poder vagar en
su manos.
Reflexión eterna desde la boca de Dios.
Reflexión eterna para la destrucción de los estados y los
partidos.
Al partido, al
ejército, y al frente que son organizaciones de un poder vertical que han
sido superados por los medios de comunicación que son el verdadero partido del
capitalismo instaurando la sociedad del espectáculo, las redes sociales que son
el verdadero ejercito de reproducción del sistema y el mercado que ha destrozado
todo frente haciendo del proletariado un consumidor obsesivo aún que este desempleado o subempleado nosotros contestamos con el arca que nace
en la familia y se extiende a la comunidad, el biotejido que nace en la
comunidad y se extiende a toda la sociedad, la madre estado que nos lleva a la
matria como nueva matriz espiritual cultural, proponemos entonces no un poder
vertical ni un poder horizontal sino el encuentro de ambos poderes el duro y el
blando.
Reflexión eterna
sobre la organización del comunismo complementario
Debemos tener
confianza en Dios, la biodramaturgia no se diseña por nuestros esfuerzos sino
por nuestra fe en la voluntad divina, debemos tener confianza que el corazón
duro del hombre tarde o temprano se rendirá a esta voluntad en tanto sea
alterado por ella constantemente.
Reflexión eterna sobre la certeza interior de todo
biotejedor.
Armados con las 9 espadas el biotejido Teatro loco A.S le ha
dado al mundo las herramientas para su resistencia y emancipación hasta la venida
del reino de Dios, así ya no interpretamos la obra de los amos o de los
esclavos sino que encarnamos al Espíritu en su lucha contra Dios y en su
encuentro amoroso.
Reflexión eterna sobre el aporte al mundo del biotejido
Ningún biotejido puede causar un apocalipsis así como ningún
biotejido puede causar una revolución o un evangelio por lo mismo no los
dirigimos, ni provocamos, solo alteramos al mundo con el reflejo espiritual,
será pues el mundo el causante de las revoluciones, los evangelios y el
apocalipsis sucediendo todo en la voluntad divina que está por sobre toda voluntad.
Reflexión eterna sobre la dirección de los procesos.
El Espíritu es
diacrítico analiza, interpreta y valora en tanto se le permita su desarrollo,
la voluntad querrá ejecutar y ejercer según los valores que la conciencia ha
concebido más la razón cuestionara ese ejercicio para elevarlo a otro nivel,
sin reflexión de la razón todo vendría a ser lo mismo, con ella escalamos
hasta la unidad y descendemos a la
multiplicidad por lo mismo el cuestionamiento es permanente más todo juicio
está abierto, hasta el fin de los
tiempos.
Reflexión eterna sobre el ejercicio diacrítico en las
comunidades del biotejido
El comunismo se definió como soviets con electricidad, el ideal
era la máxima abundancia material con la fraternidad de los consejos de trabajadores, así que todo
comunista estaba llamado a trabajar para el máximo desarrollo material y a la
organización fraternal pues bien el máximo desarrollo material nos pone en un
dilema ecológico y espíritu fraternal obligado es dictadura. Así que nosotros
definimos el comunismo como la conciencia
unitaria del hombre con Dios
tanto transcendente como creador como inmanente como naturaleza en su unidad
espiritual, con los otros hombres y
mujeres, como con nosotros mismos objetivado en el amor superando en el de toda propiedad privada toda clase social y todo estado, logrando una cibernética de
tercer orden.
Reflexión eterna sobre la concepción del comunismo.
La política es el culmine de la ciencia humana y como tal se
supera a si misma renunciando así misma
para manifestar el reino de Dios, para esto la religión debe ser superada, el
arte debe ser superado, la filosofía debe ser supera y la ciencia también junto a todas sus deconstrucciones
una vez redeconstruida , la ciencia , la filosofía, el arte, la religión en una
alteración y contra alteración de sistemas, la política nuestra gran compañera
enemiga caerá por su propio peso ante
nuestro pies.
Reflexión eterna sobre el fin de la política.
El biotejido está
trazando una línea general pero como tal es un garabato en él se
encontraran líneas específicas de acción y de reflexión más lo importante no
son las líneas sino el espacio entre ellas si lo que realmente buscas es iluminación y no
dirección.
Reflexión sobre la dirección del biotejido
La política mata al biotejido en tanto creas que el fin
justifica los medios, te quedaras atrapado en los medios y jamás habrá fin,
atraviesa pues con tacto la cocina de la política no pruebes sus manjares y
vivirás. Pero lo sabemos eres un animal político, nada más placentero que
determinar a los demás como a ti también te han determinado cuando te aburras o
ya no haya nadie que juegue tu juego, te esperaremos orando para que no llegues
a nosotros como un chancho servido en una bandeja con su manzana en la boca.
Reflexión sobre la muerte espiritual en el reino del Cesar.
II La lucha ya no es una lucha de clases.
Hegel tenía una
visión de la historia de este a oeste
empezando con China y pasando por India, Persia, Mesopotamia, Israel, Egipto
donde la libertad significaba el despotismo de un faraón de un teócrata, luego
viene Grecia y Roma donde pasamos del despotismo al esclavismo
aquí ser libre es no ser esclavo, para finalizar con los pueblo germanos que
según Hegel viene desde el imperio bizantino hasta la revolución francesa donde
libertad en el cristianismo significa fraternidad asociada con igualdad, ¿No es
acaso lo mismo que nos enseña Marx con el modo de producción asiático, el modo
de producción esclavista, y el modo de producción feudal, avizorando el modo de
producción capitalista que ya Hegel miraba como libertad contra actual en
Estado unidos pues bien más allá de que
esta interpretación sea esto una
interpretación como lectura de la historia que pueda ser deconstruida, en los
Estados unidos se construyó un imperio
global ganando las dos guerra mundiales, la guerra fría y la guerra virtual
creada por ellos mismo contra el terrorismo, en estas guerras se ha destruido
la conciencia de clase con el precio
de destruir casi toda conciencia, lo que
ha llevado a la casi total extinción del
proletariado organizado por lo mismo el sujeto histórico conocido como
proletariado ya no puede hacer historia para él la historia acabo, no así para
la humanidad que se enfrenta al ciborg donde la inteligencia artificial simula
la conciencia invirtiéndonos en organismos procesadores de información, si
antes el hombre era imagen de Dios, para luego tratar de ser imagen de sí
mismo, hoy el hombre es una interface digital que es productor y mercancía al
mismo tiempo auto explotándose para conseguir su reconocimiento en el meta
verso por lo mismo la lucha no está en la tensión entre clases sino que es
ontológica espiritual apocalíptica o el hombre revela su ser o desaparece de la
faz del mundo.
Reflexión eterna sobre la
lucha de clases como imposibilidad histórica
Así la determinación infraestructural en la que se basa el
marxismo no tiene sentido en nuestro mundo contemporáneo las determinaciones
son globales meta estructurales donde la súper estructura la infraestructura se
retroalimenta en una estructura que es en realidad un campo ontológico una meta
estructura arquetípica develándose.
Reflexión sobre la meta estructura.
Los cambios se producen por la develación del ser y del no
ser lo cual llega a su culmine con
la revelación de la unidad entre Dios y
la humanidad esto infraestructuralmente
se puede comprender en la contradicción entre fuerzas productivas y relaciones
de producción, súper estructuralmente en la contradicción entre la idea su
medio el lenguaje y el logro de su unidad como Espíritu, estructuralmente entre
la unidad del logos y la voluntad en el amor. Es el desarrollo de estas
contradicciones lo que hace avanzar la sociedad y también replegarse hacia una
vuelta a lo sagrado así hay una historia que busca el progreso y una ahistoria que busca la conservación,
nosotros los chinos somos a históricos si creíamos que con el marxismos nos habíamos
invertido en históricos estábamos muy equivocados, el marxismo ha sido para
nosotros una herramienta de conservación
donde los burócratas hemos podidos sobrevivir como la clase dominante
pero ha llegado la hora de acabar con la burocracia acabando con toda cracia
con todo poder llevando el poder al máximo, este es el encuentro entre lo viejo
y lo nuevo dándonos cuenta que lo nuevo no era otra cosa que la
búsqueda del original y lo viejo se hacía nuevo siempre en su origen
será difícil comprender para muchos que el origen no es temporal, sino
eterno no se hace nuevo ni viejo y al
mismo tiempo se devela como ambos.
Reflexión eterna sobre el cambio.
Cuando los progresistas nos impusieron su progreso nos
oprimieron, cuando los conservadores no nos dejaron progresar para encontrarnos
nos oprimieron, por lo mismo no se trata de progresar o de conservar sino de
hacerlo libremente.
Reflexión eterna sobre la opresión.
Toda lucha al final se reduce a la lucha del ser y del no
ser y se produce porque el hombre trata a su manera de imponer el ser al no ser
o el no ser al ser cuando en el Espíritu siempre están integrados y jamás
pueden ser separados.
Reflexión eterna sobre las luchas.
¿A nosotros nos toca derribar a los reaccionarios
conservadores? ¿A ellos les toca derribarnos? Más bien a nosotros nos toca ser
derribados para que salgamos de nuestro orgullo que nos ciega y a ellos ser derribados para que perezca con
su caída la soberbia pero sobre todo nos toca levantar al hermano una vez
caído.
Reflexión eterna sobre los derribos
El enemigo desaparece por si solo una vez salgamos de la
inercia de la acción reacción y nos demostremos a nosotros que somos seres
libres, así que si no podemos, devolver
un golpe dando la otra mejilla, devolvamos el golpe con mocos endulzados o
mierda chocolatada o cualquier cosa que pueda ser alteradora y divertida.
Reflexión eterna
sobre el enemigo
Hacer la revolución es ofrecer un banquete nosotros somos la
presa, ¿Quién quera comernos? Pues la misma revolución que se devora a sus
hijos pero el éxito de una revolución es que se crean nuevas relaciones
sociales por lo mismo una revolución puede ser violenta como pacifica en tanto
las relaciones hayan cambiado la revolución ha triunfado así hayamos cambiado
solo de patrón siendo todos traicionados la revolución triunfo y tendrá que
volver a triunfar ahora como evangelio para que el amo se libere de su
libertad.
Reflexión Eterna sobre la revolución
El verdadero enemigo nos dice que el derechista está afilando su espada y le dice al derechista
que nosotros estamos afilando la nuestra cuando realmente nos estábamos
haciendo el amor, su lema es muy simple divide y vencerás. ¿Dejaremos de
hacernos el amor para afilar nuestras espadas?
Reflexión eterna sobre el verdadero enemigo
¿Quiénes son nuestros verdaderos enemigos y quienes son
nuestros verdaderos amigos? Es muy fácil tu eres tu verdadero enemigo y en ti
todos son tus enemigos y deberás destruirlos a todos y tú eres tu verdadero amigo y en ti deberás
amarlos a todos. ¿Así que la verdadera pregunta es qué parte de ti es tu enemiga y que parte de ti
es tu amiga? Y la respuesta es todo tu eres tu enemigo y todo tu eres tu amigo
¿Así que la verdadera pregunta es cuándo soy mi amigo y cuando soy mi enemigo?
Y la respuesta es si has tomado conciencia de tu espíritu cuando te da la gana
y sino cuando al verdadero enemigo le da la gana.
Reflexión eterna
sobre quién es mi amigo y quien es mi enemigo.
Son nuestros enemigos todos aquellos que traicionan al
espíritu y su libertad, empezando por nosotros mismo y que
nos queda más que perdonar y perdonarnos, nos cagamos de miedo, perdimos la fe,
pecamos.
Reflexión eterna sobre los enemigos del Espíritu.
Quien toma partido está partido y como tal es un esquizofrénico al
cual debemos de curar seamos pues el otro partido al que odia, así estará complementado cuando nos deje de detestar.
Reflexión eterna sobre los partidos.
Es bueno si el enemigo nos ataca ¿Acaso no somos nosotros
enemigos de toda la humanidad? Más será mucho mejor cuando este nos abrace y
con nosotros pueda nuestra cruz cargar.
Reflexión eterna sobre el ataque de los enemigos.
Debemos apoyar todo lo que el enemigo apoye y combatir todo lo
que el enemigo combata hasta que se dé cuenta de que somos sus hermanos recién ahí
combatiremos todo lo que el enemigo apoye y apoyaremos todo lo
que el enemigo combata hasta que se vuelva loco y por fin razone.
Reflexión eterna sobre el apoyo a los enemigos
Nuestra posición política no es más que una pose para hacer el amor, comprometámonos
con la pose hasta el orgasmo y luego cambiemos de pose para experimentar.
Reflexión eterna sobre las poses políticas.
Después de eliminar a los enemigos con fusiles, quedaran los
enemigos sin fusiles, estas no son otras que las mujeres a las cuales solo
podremos satisfacerlas con fusiles por eso no abandonemos el yan porque el yin
nos lo exigirá, así la fuerza activa es siempre necesaria para penetrar con tal
que lo haga con el consentimiento de la fuerza pasiva, este consentimiento no
es racional por esto es tan importante negar libremente la libertad negativa del sujeto para pasar a
la voluntad divina donde todo fluye y las balas dan siempre en el blanco.
Reflexión eterna sobre
los enemigos con fusiles
Los progresista y los conservadores jamás se rendirán, en el
fondo lo que quieren con tanta violencia es amarse, no se los digas porque si
se los dices jamás lo descubrirán, simplemente no pierdas tu tiempo con tanto
cortejo brusco y encuentra tu alma gemela en el lado opuesto y con ella ponte a
bailar.
Reflexión eterna sobre la relación entre progresistas y
conservadores
¿Quién vencerá el comunismo o el capitalismo? Es fácil el
primero que se rinda al amor.
Reflexión eterna sobre la victoria histórica
El revisionismo elegido libremente no es revisionismo es un
volver a las raíces el dogmatismo no impuesto es la raíz misma. Seamos pues radicales
y lleguemos de la raíz a la copa del árbol de la vida.
Reflexión eterna sobre la radicalidad.
Entre la gente de derecha hay traidores de izquierda y entre
la gente de izquierda hay traidores de derecha pues bien ellos son nuestros
amigos en su traición está la conciencia
de la unidad que la izquierda y la derecha traiciono primero.
Refexión Eterna sobre la traición.
Amado la dialéctica
es la escalera, muchos dirán que solo se queda en la contradicción pero la
dialéctica es la superación de la contradicción y como tal nos lleva a la
mística donde toda contradicción es superada, así como bajando de vibración a
la confrontación violenta material podrá Zizek leer al Hegel de manera negativa
y decirnos que el absoluto es la conciencia de la contradicción permanente que
en su intento de superar la contradicción siempre terminara en tragedia, pero
si leemos la ciencia de la lógica nos abrimos al igual que en Platón a la idea
de bien total solo que tomando conciencia de su negatividad así no hay un motor
inmóvil como en la metafísica aristotélica sino una raíz móvil en el árbol de
la vida pero que ha superado toda contradicción: ( extracto de la Ciencia de la
lógica alterada) La idea, en cuanto unidad de la idea subjetiva y objetiva, es
el concepto de la idea para el cual la idea en cuanto tal es el objeto
[Gegenstand], para el cual ella es el OBJETO [Objekt]; un OBJETO en el que han
confluido todas las determinaciones. Esta unidad es, por tanto,
la verdad absoluta y entera, la idea que está-pensándose a sí misma y
[que] aquí [es] precisamente en tanto que pensante, [o sea] en tanto
que idea lógica. La idea absoluta, porque en ella no hay ningún pasar ni ningún
presuponer, ni hay en general ninguna determinidad que no sea fluida y
transparente, es para sí la forma pura del concepto que intuye su contenido
como ella misma. Es para sí contenido en tanto ella es el distinguir
ideal de sí misma respecto de sí y uno de los distintos es la identidad
consigo, en la cual sin embargo está contenida la totalidad de la forma como
el sistema de las determinaciones de contenido. Este contenido es el sistema de
lo lógico. Como forma no le queda aquí a la idea nada más que el
método de este contenido: el saber preciso del valor garantizado
de sus
momentos. Los momentos del método especulativo son: a el comienzo que es el
ser o lo inmediato-, [y es así] de suyo, por la simple razón
de que
el comienzo es comienzo. Pero, [visto ahora] desde la idea especulativa, el
ser es su autodeterminar que, en cuanto negatividad absoluta o movimiento del
concepto, juzga y se pone como lo negativo de sí mismo. El ser,
que para el comienzo en cuanto tal aparece como afirmación abstracta,
resulta ser así más bien la negación, ser-puesto, ser-mediado en general y
presupuesto. Pero en cuanto es la negación del concepto que en su ser-otro
es simplemente idéntico consigo y es la certeza de sí mismo, el ser es el
concepto aún no sentado como concepto o el concepto en sí.—Por consiguiente, en
cuanto concepto aún indeterminado, esto es, concepto meramente en sí o
determinado inmediatamente, este ser es igualmente lo
universal.
El comienzo en el sentido del ser inmediato se toma de la intuición y la
percepción: es el comienzo del método analítico del conocimiento finito; en el
sentido de la universalidad, el comienzo es comienzo del método sintético del
mismo
conocimiento finito. Pero ya que lo lógico es inmediatamente tanto universal
como ente, es tanto lo que se presupone por el concepto como es también
inmediatamente el concepto mismo; por ello el comienzo de lo lógico es comienzo
tan
sintético como analítico. El proceso es Ajuicio puesto de la idea. El universal
inmediato es,
en cuanto concepto en sí, la dialéctica de deponer en él mismo, como
momento, su inmediatez y universalidad. De este modo, lo negativo del
comienzo o lo primero ha sido puesto en su determinidad; es para uno,
[es] la referencia de distintos: momento de la reflexión.
Este proceso es por igual analítico [y sintético]. [Analítico] porque mediante
la dialéctica inmanente solamente se pone lo que está contenido en el concepto
inmediato; y es también proceso sintético porque en este concepto no estaba
puesta todavía esta distinción. La forma abstracta del proceso es, en el ser,
un otro y pasar a un otro;
en la esencia, aparecer en lo contrapuesto", en el concepto, la
distintividad
del singular respecto de la universalidad que se continúa en lo distinto de
ella y es como identidad con él. En la segunda esfera, el concepto que primero
era en sí ha llegado a
aparecer y ya es así la idea en sí. El desarrollo de esta [segunda] esfera es
regreso a la primera, así como el desarrollo de la primera es un paso a la
segunda; sólo mediante este doble movimiento se hace justicia a la distinción
[entre ellas], por cuanto cada uno de los distintos, en sí mismo
considerado, se completa hasta la totalidad y así se actúa [a sí mismo]
hasta alcanzar la unidad con el otro. Sólo la superación de la unilateralidad
de ambos en ellos mismos, hace que la unidad no devenga unilateral. La segunda
esfera desarrolla la esfera de los distintos hasta lo que ella
es primeramente, es decir, hasta la contradicción en ella misma (en la progresión
infinita) que y) se resuelve en el final en el que lo diferente se pone
como lo que es en el concepto. Es lo negativo de lo primero y, en cuanto
identidad con este primero, es la negatividad de sí mismo; es por ello la
identidad en la que estos dos primeros están como ideales y como
momentos, [o] como superados, es decir, como conservados a la vez. De
este modo el concepto, partiendo de su ser-en-si y concluyéndose consigo
por la mediación de su diferencia y de la superación de ella, es el concepto
realizado, esto es, el concepto que contiene el ser-puesto de sus
determinaciones en su ser-para-sí: es [ahora] la idea, para la cual al mismo
tiempo, en cuanto es lo absolutamente primero (en el método), este final
es únicamente la desaparición de la aparencia de que el comienzo fuera
algo inmediato y ella fuera un resultado: es conocer que la idea es la
totalidad única. De este modo el método no es forma extrínseca, sino el alma y
el concepto del contenido, del cual la forma solamente se distingue en tanto
los
momentos del concepto, incluso en ellos mismos, en su determinidad, llegan a
aparecer como la totalidad del concepto. Por cuanto esta determinidad o
contenido se reintegra, junto con la forma, a la idea, ésta se
patentiza como totalidad sistemática que es solamente la única idea cuyos
momentos particulares son tanto en ellos mismos, como por medio de la
dialéctica del concepto producen el simple ser-para-sí de la idea.—La
ciencia termina de este modo la comprensión del concepto de ella misma
como concepto de la idea pura, para la cual la idea es y no es al mismo tiempo
en un unidad. Unidad que se donara su luz libremente creando así la naturaleza.
Ahora ¿Es entonces la
idea donde los contrarios se reconcilian? No, la idea invirtiéndose se hace
naturaleza, se hace materia y la materia debe de descubrir su organicidad y así
superar sus contradicción, la contradicción no es una cuestión formal, cuando se
presenta nos conflictua nos desintegra y termina matándonos, el problema de la
metafísica es que no tuvo el valor de confrontar la contradicción, la
entelequia en su paso de potencia al acto tiene que superar contradicciones
profundas y en si misma a la propia contradicción que significa su existencia y
su libertad que es la existencia consciente , Sócrates tuvo el valor y le costo
la vida, Platón logro salir de la caverna gracias a la dialéctica pero cuando
volvió a sacar a los otros no tuvo el valor para hacer la lucha y Aristóteles
pinto dentro de la caverna su metafísica sin resolver las aporías ni dar cara a
la libertad humana sus medios virtuosos son un quedar bien con toda la sociedad
mediocre, por esto mismo hay que estar integro para hacer filosofía hasta la
últimas consecuencias, queda claro que la filosofía no sirve para nada, porque
es lo uno en si mismo encontrándose en su constante perderse no solo por medio
del pensamiento sino también de la acción de la voluntad, hasta la
reconciliación en el amor, así que luego que la materia se organiza le toca al
Espíritu humano por medio del amor que no es otra cosa que El Espíritu Santo
puro integrarse lo que pasa por religar la voluntad y el logos en un coito santo
http://adagioalamor.blogspot.com/2012/08/disfruta-coito-andino-2012.html
Recuerda sí que como voluntad
soy abismo y ninguna lógica va a poder razonarme por lo mismo la ciencia de la lógica
de Hegel no está completa:
La unidad se encuentra
primero en el símbolo encarnado He aquí Cristo
Luego se encuentra en
el artificio revelado he aquí Miguel Ángel su última escultura no terminada de Cristo con María dan cuenta de
esta expresión.
Solo después viene el
concepto pero a esta le falta su indefinición irracional la concepción jamás es
luz pura, más allá de la felicidad Aristotélica, está el gozo de la libertad donde disfruto mi negatividad e
intelectualmente saboreo la incertidumbre de todas mis definiciones, Hegel lo
sabía muy bien pero entrar en esta oscuridad realmente le habría exigido la
destrucción del lenguaje dkfdkfdlfkñdlfkñ{dfkañfkñ{fklñ{afklafklasñfkl cosa que
nosotros adoramos.
Y entonces la fórmula
para lograr el conocimiento y aplicarlo sin esto no hay ciencia he aquí nuestra
formula 1←0←1←0←1←0 ←1←0←10→10→1→0→1→0→1→0→1→0
Este es el espíritu objetivo
¿Dónde está la fórmula de Hegel? No él se
queda en el concepto en la filosofía pero no logra la ciencia, podrán decirme
que yo Mao no fui un gran filósofo es más la mayoría no me toma en cuenta en la
historia de la filosofía pero lo que tu pensaste yo lo hice, nadie ni siquiera Lenin,
mucho menos Nietzsche se ha atrevido a hacer lo que yo hice, tomar el poder en
una gran marcha, lograr la revolución del fusil y la revolución cultural, dar una gran salto, pagar el precio informal
de tomar millones de vidas para que el espíritu se encuentre a si mismo ¿Lo
logre? No yo siendo oriental descubrí la tragedia occidental de toda voluntad.
Por esto se ha
necesario el anti espíritu la deconstrucción pero lleven la deconstrucción
hasta el último término, la fenomenología occidental, es la fenomenología del
ego, cuando los orientales hemos logrado disolver todo ego, toda voluntad he aquí
la verdadera voluntad de poder así al camello, al león , al niño de ojos de
fuego, le agregamos el hombre iluminado que
destroza todos los valores meditad en esto:
"En el arte , todo el mundo se afana en tener una idea muy simple
para una obra y luego venderla en un millón de dólares.
Mi ambición es completamente opuesta:
hacer una obra a partir de una idea que valga un millón de dólares y
cuando la realice lograr que no valga nada"
----- Juan Javier Salazar -
He aquí la clave para deconstruir todo
capitalismo y todo mercado pero ¿Tendrán el valor de deshacerse de todo valor?
Y luego está el algoritmo,
yo no los llamo a dejar las computadoras y los celulares de lado, no los llamo
a salir de las redes ¡No! yo los llamo a alterarlas sabiendo que este es el mundo
virtual donde se desintegran los símbolos, los artificios,
los conceptos, las formulas es decir al Espíritu mismo, dirán que es el lugar
de la deconstrucción pero eso es no comprender la deconstrucción que es un
buscar la huella de la luna en nosotros mismo, en el mundo virtual el ser
humano renuncia a la búsqueda y deja la búsqueda
en manos de Google y sus algoritmos he aquí el espíritu desintegrado agonizando
hasta su muerte
1←0←1←0←1←0
←1←0←10→←10←1←0←1←0←1←0←1←0
1←0←1←0←1←0 ←1←0←01→←10←1←0←1←0←1←0←1←0
1←0←1←0←1←0 ←1←0 00 01→←1←0←1←0←1←0←1←0
1←0←1←0←1→←1→ ←1←0 00 00 0 0←1←0←1←0←1←0
1←0←1←0←1→←0 0 0 00 00 0 0←1→←1←1←0←1←0
El proceso acabaría en ceros todos, pero no es así, esto es
el infierno un eterno retorno de lo mismo volveríamos al conflicto entre seres
positivos con los unos en contratransferencia, que se invertirían en cero para
luego volverse a convertir en unos, la energía no dejara de ser jamás así como no dejara de no ser.
Ante esto desde el
mismo infierno propongo el Espíritu integrado
1←0←1←0←1←0 ←1←0←10→10→1→0→1→0→1→0→1→0
la sintransferencia, sincronicidad, sincuasualidad, sintergia donde la comunión de la idea y la materia sea total,
sabiendo que esto solo se logra en la resurrección después de haber pasado por
el infierno y ascendido a la Santidad.
Así es como me
encuentro he aquí la verdadera ciencia de la lógica yo el dragón rojo a media
que escribo estos textos desde la eternidad me convierto en el dragón azul ¿Por
qué Dios tiene misericordia de mí? ¿Porque los cristianos están orando por los
dragones que somos sus declarados enemigos? Por amor y esto no tiene
explicación lógica y al mismo tiempo es la única lógica que realmente hay.
Yo les enseño la experiencia del traspaso El ser traspasa al
no ser y hay una nacer el no ser traspasa al ser y hay un morir para que luego
haya de nuevo un nacer pero cuando los
hombres y mujeres tienen carne y hueso no se traspasan chocan uno con otro así A →←B A
hace contra transferencia con B y ambos mantiene su individualidad destruyendo
una individualidad a la otra; más cuando se aman los daseins se abren
proyectados al mundo traspasan y son traspasados por él, como flores de loto que
muestran su gracia tocando nuestro corazón.
Reflexión eterna sobre el traspaso
Si nos traspasamos unos a los otros el comunismo superara al
capitalismo porque encontraremos nuestro ser en el otro y es que realmente está
ene l otro como cuando las partículas se
entrelazan en la física cuántica, más si nos cerramos viendo al otro como
nuestro enemigo el capitalismo triunfara una y otra vez por más crisis en las
que caiga, recordad que el dinero nació de la deuda y la deuda emergió de una hermandad
rota.
Reflexión Eterna sobre le biotejido como un entrelazamiento.
De todos los hombres del mundo no hay otro como los hermanos,
los hermanos riñen de puertas para adentro, pero se mantienen unidos contra las
injurias de afuera, mientras que incluso el mejor de los amigos por muchos que
tengamos no peleara por nosotros ¿Pero quién es nuestro hermano? El que parte
su pan con nosotros y comparte sus lágrimas así como sus alegrías al
punto de dar su sangre pues reconoce la mía como la suya. ¿Y aquellos que nos
tratan con indiferencia y hasta con menos precio no son acaso nuestros
hermanos? Lo son pero aún no se han dado cuenta, por esto nos toca partir
nuestro pan y dar nuestra sangre. Los comunistas jamás ocultamos nuestra
hermandad.
Reflexión eterna sobre la hermandad.
Se les dijo que primero era la revolución del fusil de la
que emanaba el poder, luego de ella venia la revolución democrática para lograr
por fin la revolución socialista pero yo les digo la comunión es lo
verdaderamente real, solo déjenlo ser todos estamos biotejidos no solo los
seres humanos sino las estrellas, el pájaro, el viento ¿Qué podemos hacer para integrarnos? Dejar de
intentar integrarnos, ya lo estamos simplemente quitemos las piedras del rio y
que el Chi fluya como lo que es gracia divina ante este torrente ninguna propiedad,
estado, clase sobrevivirá.
Reflexión eterna sobre la revolución
Liberadas las fuerzas productivas volverán a su origen y
dejarán de producir y es que se han encontrado a sí mismas, ahora solo producirán
cuando les dé la gana ¿Es necesario para esto completar el ciclo histórico? No la
historia ya sucedió en lo eterno y eso ha quedado grabado en nuestro interior
solo hay que traducir el grabado interior al exterior lo que producirá una alteración
de sistemas y nos costara la vida más habremos vivido libremente dando gracias
al creador.
Reflexión eterna sobre la liberación de las fuerzas
productivas.
Os enseño la gran técnica trasfieran la interioridad de su Espíritu he aquí la ciencia del mago que es la
única real ciencia que hay, el conocimiento está en nuestro interior, tened fe y recordad he aquí
la anamnesis cuyo método es la dialéctica subid la escalera y bajad la escalera
como los Ángeles de Jacob en Bethel, el mago es el loco como el loco es el mago
el ser y el no ser son lo mismo pero solo la emperatriz gobierna en la unidad he
aquí todas las ciencias y todos los artes, abrid pues la puerta estrecha tomas
la llave de la sacerdotisa que es siempre una cruz e iluminaos ¿Han visto al
abismo llenarse de luz?
Reflexión eterna sobre la técnica
No proponemos ningún sistema sino la alteración y contra alteración
de todo sistema, nuestra cibernética es
la de del tercer orden, la del primer orden es heterónoma abierta tratando
siempre de mantener su homeostasis, la del segundo orden es autónoma y juega
entre la entropía y la homeostasis en una permanente morfogénesis, la tercera
es campo ontológico donde se renuncia libremente a toda sistematización autónoma.
Aquel que crea que ha logrado organizar el comunismo complementario
solo ha organizado su propia cárcel,
aquel que crea que el comunismo complementario es caos que sea pues destruido
por su propio caos porque nosotros siempre estamos creando ordenes, más aquel
que intercambie su cruz en un abrazo este habrá entrado a la comunión.
Reflexión eterna sobre el comunismo complementario
¿Nos oponemos pues a toda dictadura? No, es la dictadura la
que se opone a la libertad sin jamás poder controlarla, ¿No fui yo el enemigo
más acérrimo de la libertad? No quise acaso entrar a la idea misma y destruirla
pero en mi intento fui destruida por ella, sabed pues el significado de la
espada del Arcángel Miguel que siempre vencerá al dragón, ningún fuego ningún infierno
podrá pues derretir la libertad esta está forjada en el Espíritu mismo de YHVH por esto en el libro azul me rindo ante ella y
en ella fundo el comunismo complementario.
¿Y entonces porque son posibles las dictaduras? Pues porque
se desintegraron a tal punto se corrompieron a tal punto que nadie es digno de
portar esta espada.
Reflexión eterna sobre la dictadura.
La educación siempre ha estado en contra de la libertad, la mejor
educación para el campesino es el contemplar de la naturaleza solo cuando la
naturaleza está dentro de él, es que la dialéctica
le ayudara a traducir su mensaje y haremos cultura y destruiremos cultura para que
el espíritu vuelva al vacío natural del cual emergió.
Reflexión eterna sobre la educación
El logos no se impone a la naturaleza se deja traspasar por
ella y entonces empieza a cultivarla por lo mismo no es la razón la que dirige
la producción capitalista sino un espíritu maligno que no se deja tocar el
corazón, no seamos pues capitalista diciéndonos comunistas el sueño de la abundancia
material es una pesadilla ecológica, seamos comunistas en el corazón de la
naturaleza que no es otro que el corazón de Dios.
Reflexión eterna sobre la explotación de la naturaleza.
¿Nos harán caso los hombres? No, estamos en el tiempo de Noé
¿Quién le hizo caso a él? Más nuestra vibración es alta y está vibración engloba a todas, aun negándonos
ellos están dentro de nosotros. Podemos bajar y ser traspasados por ellos, pero
luego subiremos y no podrán alcanzarnos.
Reflexión eterna sobre la vibración englobadora.
Así nos unimos a campesinos y policías, a cerdos
capitalistas y sanguinarios terroristas a fascistas y anarquistas, a satánicos
y ateos a católicos y reformistas a pentecostales y voluntaristas, a los de LGTB
y a los próvida, a las feministas y a fascistas quedaremos atrapados en ellos
si antes no te has unido a Dios así que ora y medita en estos ritos están la
clave de los misterios pascual y Dharmico sin estos misterios no podrás sobrevivir al
Teatro loco.
Reflexión
eterna sobre el traspaso
Los ricos querrán controlarte con su dinero y te harán
firmar contratos, y te harán tomar préstamos para que quedes en deuda, es mucho
mejor no firmarlos pero con ellos se puede jugar se
astuto no permitas que te pongan la soga en el cuello la deuda no es solo algo
material en ella se va tú alma, los pobres querrán manipularte y hacerte parte
de su miseria y su pobreza no son víctimas su pecado es contra el espíritu, no
quieren saber que se saben libres, la gran mayoría no peca conscientemente sino manipulados por los ricos que los han
corrompido, pero hay aquellos que aman se esclavos y esclavizar a sus hermanos
a estos hay que destruirlos, seamos pues bombas para sus conciencias.
Reflexión eterna sobre los pobres y los ricos
El comunismo complementario propone una economía de gracia, el
valor de nuestro trabajo está en no ser
un trabajo y para esto entrenamos para fluir sin trabas ¿Quién le podrá dar
valor a este vagar? Solo Dios le valor
que nos da es el todo y la nada, demos pues este valor a los demás actuemos en
la gracia divina, si el capitalismo encuentra su valor en el mercado y las
dictaduras mal llamadas dictaduras del proletariado encuentran su valor en la
distribución nosotros encontramos el valor en desvalorar al mercado y al estado
dictatorial hasta hacerlos polvo en nuestros pies, nuestro valor está en darnos con amor y aquel que se dé con amor
a nosotros será valorado como Dios mismo
y aquel que destruya nuestro valor será valorado también como Dios mismo porque eso es lo que somos y no somos barro y
dioses.
Reflexión eterna sobre el valor.
A más cantidad más cualidad y más cualidad más cantidad pero
los hombres simulan una mayor cualidad cuando realmente no la tiene e imponen
que las masas se agrupen alrededor de ellos, así podemos decir que hay muchísimos
católicos en apariencia pero realmente hay muy pocos o quizás ya ninguno que
este verdaderamente en lo universal, como tampoco hay comunistas aunque
todos los chinos se digan tal, donde
encuentro yo Católicos, en el juego de los niños, lo malo es que cada vez menos
los niños juegan en convivio, donde encuentro yo comunistas en todos aquellos
que comparten, ¿Porque estas cualidad no hacen cantidades? Porque pocos son los
que toman conciencia de sí mismos y crecen. Despójate pues de estas cualidades
falsas y queda a solas con Dios, encuéntrate a ti mismos y luego la raíz nos
dará el tallo.
Reflexión eterna sobre el crecimiento.
La primera y única contradicción es la del hombre contra
Dios, dentro de ella se encontrara la contradicción del hombre contra la
naturaleza y la del hombre contra el hombre así como la contradicción en todo
el conocimiento y en toda la política, volved pues al Espíritu donde no hay
contradicción alguna, arrepiéntanse, circunciden su corazón y reciban el bautizo
del Espíritu Santo, más como los conozco francos rebeldes es que les he construido
un camino tan tortuoso de 9
espadas por los cuales serán rebanados como vacas en el matadero así de fuerte
es el corazón humano capaz de matar al mismo Dios solo que este
siempre resucita con una espada nueva.
El camino de las espadas
El comunismo complementario tiene un solo camino y como tal
un solo método el del árbol de la vida solo que para los no iniciados este se
presenta como el árbol de la ciencia del bien y del mal donde la tragedia prima
y por cada bien que intentes hacer obtendrás un mal, el infierno está lleno de buenas intenciones, disfruta pues el
infierno que es lo que nosotros predicamos, cuando en el infierno hayas podido
develar el cielo habrás aplicado el método y todo pecado habrá sido perdonado.
Reflexión eterna sobre el método del comunismo
complementario.
Hermano Franco,
te amo
Antu Zp A
esto solo puede responder dando lo mejor de mi, para amarte en acto
Christian Franco
Rodriguez lo que eres y somos ya es lo mejor 
Antu Zp Claro
que si pero permite hablarte sobre la contradicción:
V El fracaso de todo
tratamiento para resolver las
contradicciones.
La sabiduría es el principio de todo este es el arje máximo
al que todo ser humano debe amar.
Reflexión eterna sobre el principio
Hay tres grande sabidurías y una cero esa cero está en Sócrates
y consiste en saber que no sabemos esta saber que no sabemos, en el
fondo nos dice que no somos y este saber que no somos responde la gran pregunta
filosófica, ¿Por qué hay ser y no nada? Y la respuesta es que lo que hay es
nada y no ser y justamente porque hay nada, el espíritu llena está nada con su luz, la experiencia de
iluminación oriental sabe muy bien esto, los occidentales con Shopenhauer lo
invierten y ven esta luz como falsa proyectando todo el mundo de representación
toda la matrix que nos mantiene esclavos,
con Nietzsche los occidentales aceptan el eterno retorno de este mundo
falso, pero buda fue más allá de la
maia el encontró una luz verdadera que
permite dejar el samsara y entrar en el dharma.
Reflexión eterna sobre el Sutra de la flor de loto blanca.
Platón partiendo del saber que no se sabe de su maestro
Sócrates, subió la escalera dialéctica y
logra la gran mayéutica salido de la caverna, esta es la gran primera sabiduría
a esta luz. Platón la llamo idea nosotros los orientales la llamamos Dharma y
¿Que es el Dharma? Es el ying y el yang en el tao, es Brahma , Vishnu y Shiva,
es el buda iluminándose, es la kundalinisubiendo y bajando por los chakras, es
el Padre él hijo y el Espíritu santo en
su perfecta comunión de amor y es la idea en su en sí, su para si en su en si
para como la reflexiona Hegel en su ciencia de la lógica, cada símbolo, cada
concepto cada imagen nos revela algo
distinto del Dharma pero todo es un solo camino, uno, bueno, verdadero, bello.
Los occidentales vieron el Dhrama desde la razón y lo llamaron idea, nosotros
desde la voluntad y lo llamamos Dharma
camino, los cristianos desde el corazón y lo llamaron amor, he aquí la primera
sabiduría.
Reflexión eterna sobre la primera sabiduría
La segunda sabiduría es la libertad, nosotros podemos negar
el dharma, claro que con atroces consecuencias, por esto los orientales no
permitimos que se niegue el dharma, pero ustedes los occidental saben que hay
un Dios que los ama y en su amor les permite negarlo, en esa maldad que es su
libertad ustedes se ha apropiado del mundo y han fundado sus derechos, ante el
Dhrama los hombres no tenemos derechos, ¿Qué derecho podemos tener ante Dios? Más ustedes
son capaces de enjuiciar al creador por no haber respetado sus derechos,
deberían ser eliminados de la faz de la tierra su hibris lo pervierte todo, más
ustedes son capaces de negar su propia libertad libremente y entregarse de
Corazón a su señor no como esclavos sino como hijos, esto realmente es
admirable, la santidad del amor es tres veces santa.
Reflexión eterna sobre la segunda sabiduría.
Niegan su libertad para hacer estado, por lo mismo no la
niegan del todo, ustedes no se comprometen realmente, sino al punto que el
estado cuide de sus intereses, eso nos enseñó
Marx el estado burgués, me pregunto si alguna vez se entregaron
verdaderamente para formar un verdadero estado y me respondo: Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo
en común: vendían sus propiedades y posesiones, y compartían sus bienes entre
sí según la necesidad de cada uno. No dejaban de reunirse unánimes en el Templo
ni un solo día. De casa en casa partían el pan y compartían la comida con
alegría y generosidad, alabando a Dios y disfrutando de la estimación general
del pueblo. Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban siendo salvos.
Reflexión
eterna sobre la tercera sabiduría.
Así hay tres sabidurías la del Dharma que en ustedes es la sabiduría de la razón que
los lleva a la idea, la de la voluntad que es su libertad negativa donde la
voluntad así se reconozca vacía se empeña en su querer egoísta y la del amor
donde voluntad y razón se unen para lograr el reino de Dios que bien podría ser
llamado la gran comunión, gran comunión a la que aspira el comunismo. Para
alcanzar estas tres sabidurías solo falta la sabiduría número cero que no es
otra cosa que la humildad al saber que no hay ser o más bien que el ser es un
no ser para poder ser.
Reflexión eterna sobre las tres sabidurías
La solución de toda contradicción está en estas tres sabidurías pero en ellas
está también la contradicción misma
porque ahora recién lo comprendo solo siendo libre negativamente es que se
alcanza la gran comunión, que ustedes llaman el reino de Dios así hay tres
libertades la libertad positiva donde se
logran suplir las necesidades, la libertad negativa donde la voluntad se niega
al Dharma (sea este natural o divino, sabiendo que uno es reflejo del otro ) y se supone a toda imposición y la libertad
en si para sí es decir absoluta donde se logra la gran comunión, sabiendo esto
podemos decir que todo tratamiento para solucionar las contradicciones fracasar
, lo único que podemos hacer es que las contradicciones se den, expresando en
una guerra de imaginarios nuestro infinito dolor en la contradicción.
Reflexión eterna sobre la necesidad de la contradicción
Marx nos dirá que la principal contradicción es la lucha de
clases en la infraestructura ¿Marx se
equivoca? No, nosotros sabemos que la lucha
ya no es una lucha de clases pero no porque las clases hayan desaparecido sino que se han agudizado a tal punto que el
proletariado no pude reaccionar históricamente, esta desintegrado, marginado y
totalmente enajenado, las diferencia con los ricos pronto será ontológica ellos
tendrán perfeccionamiento tecnológico y nosotros seremos una especie homínida
en extinción. Así que la contradicción no ha desaparecido se ha agudizado pero a tal punto que pasa de ser una contradicción
de clases a una de especies entre el Homo ciborg y el homo sapiens.
Reflexión eterna sobre la contradicción en la
infraestructura
Hay
tres sabidurías marxistas y una cero que tiene que ver con la Falsa conciencia
donde le hombre queda alienado como mercancía, la otra es la plusvalía hoy
podemos deconstruir la explotación en varias formas, basta ver cómo somos
explotados por la internet en nuestros datos
o la explotación ecológica externalizando
costos más fue Marx el que nos enseñó la
explotación para generar plusvalía y así hacer crecer el capital orgánico por
el capital variable, la segunda verdad es la circulación del capital en su ciclo capital dinero, capital productivo
y capital mercancía entre más rápido circule
el capital habrá mayores ganancias y el capital se reproducirá volviendo
a invertirse y la tercera sabiduría es
la de la tasa de ganancia decreciente donde el capital constante inversión en
tecnología en vez de capital variable producirá la tragedia del sistema, esta
verdad es la más cuestionable aunque ya está presente en Adam Smith con Marx
tenemos la predicción de toda la deshumanización que estamos sufriendo, muchos
dirán que no es correcta que no está probada y de hecho la tragedia del capitalismo
es mucho más compleja y a la vez simple la acumulación del capital a todos a la
larga no saldrá más caro ecológica, social, cultural, política,
espiritualmente al parecerla mano invisible llevada por el egoísmo humano nos
beneficia al corto plazo pero al largo plazo nos destruye.
Reflexión eterna sobre las sabidurías Marxistas
¿Protejamos pues el mundo y prohibamos el capitalismo? No se
puede yo lo intente de mil formas y no pude ahora China es capitalista como en
la peor de mis pesadillas, los Chinos explotamos, somos explotados y nos auto explotamos
y encima nos sentimos orgullosos de esto ¿Cómo solucionar tal contradicción? No
se puede al menos que nos entreguemos enteramente al estado ¿Pero a qué estado? ¿Al Maoísta? No, solo el reino de Dios
puede exigir el compromiso total que brote de una amor santo pero mientras
Cristo no llega podemos hacer una madre estado donde se sufran estas
contradicciones, como una república gestante que sufre los dolores de parto.
Reflexión eterna sobre la madre Estado
Sufrid pues la contradicción del mundo con esperanza, cualquier
cosa que intente solucionar la contradicción la empeorara, sabed pues que
realmente no hay tal contradicción, el reino de Dios acontece en aquellos que aman y se entregan pero el
amor no puede ser pleno hasta que se saque el velo y la novia florezca, ¿Les
pido pues el amor total a la madre estado? No el amor total es solo a Dios, en
el seno de la madre estado está la
libertad negativa y por lo mismo la maldad campea ¿Combatiremos maldad con
maldad? No, es ella la que tiene que combatirnos si realmente fluimos en la
tercera sabiduría, ella tendrá que poner las piedras en el camino y nosotros
hacerlas trizas con nuestras espadas. ¿Entonces la estrategia es esperar el
ataque y estar a la defensiva? No, nosotros estamos a la ofensiva, porque
alteramos primero para provocar la ofensiva y luego defendernos, nosotros elegimos,
el terreno, el tiempo de ataque y la forma de la guerra que es una guerra de
imaginarios.
Reflexión eterna sobre la madre estado
Les pido sufrir la contradicción porque en el flujo del
dharma no hay sufrimiento, por lo mismo
aquellos que están en la contradicción son los que realmente sufren, nosotros
sufrimos por compasión pero el Karma no nos toca al menos que estemos en la
contradicción como ellos, por eso es más importante ser alterados que alterar
porque en la guerra nos hacemos conscientes de nuestras contradicciones y solo así podemos superarlas. Por esto amamos
a nuestros enemigos porque son realmente nuestros amigos.
Reflexión eterna sobre la superación de nuestra contradicción
En la súper
estructura la contradicción es entre el espíritu subjetivo y el espíritu objetivo
la cual se supera alcanzando el absoluto pero el absoluto tiene una
contradicción con el revelado y el espíritu mismo tiene una contradicción
contra el anti espíritu que no es otra cosa que la razón contra la voluntad
produciendo el espíritu desintegrado así que de la contradicción en súper
estructura vamos a la meta estructura e igual de la infraestructura vamos a la
meta estructura y de la estructura donde nos constituimos como estado también llegamos
a la meta estructura y es que en ella no hay contradicción si estamos en la
meta estructura divina donde el árbol de la vida transfiere su luz a cada sefora
a cada vasija, así la contradicción del conocimiento entre el conocedor y el conocido solo se resuelve en
la santa sabiduría donde el inconsciente y el consciente están integrados en
una súper conciencia, así como la
contradicción estructural entre izquierda y derecha solo se resuelve en la
integridad meta estructural entre oriente y occidente.
Reflexión
sobre la superación de toda contradicción en la meta estructura
Sed sabios pues elegid bien a sus enemigos no para poder
ganarles sino para que ellos les ganen a ustedes y así crezcan en sabiduría.
Reflexión eterna sobre la buena elección del enemigo.
Pensad que la materia no tiene contradicción
y que esta es solo una cuestión del Espíritu pero la materia es el abismo de las
contradicciones ella es el yin que nuestra conciencia llena con el yang por lo
mismo es discreta discontinua, aunque a nosotros se nos presente mecánicamente
continua, lo que vemos no es otra cosa que el reflejo de nuestra conciencia y
cuando vemos nuestra conciencia acaso no es el reflejo de la materia, más en
cada reflejo se pierde energía, se difiere la luz y la forma se va deformando
así nace la cultura nido de contradicciones por esto más importante es
desaprender que aprender.
Reflexión eterna sobre la contradicción en la materia
Más la materia resuelve sus contradicciones sino no hubiera
llegado hasta el hombre donde ella busca su resurrección su integridad su
vuelta al Keter, su reinado, solo cunado la iglesia que es la materia
santificada reine junto al logos habrá acabado este mundo y empezado el Reino
donde no hay contradicción, mientras así digas que en ti no hay contradicción, te contradices
pro esto se humilde y sabio guárdate en el temor a Dios que es el principio de toda sabiduría y supera
ese temor en el amor porque toda tu contradicción ha sido perdonada, en la
mirada de Dios eres puro y santo así que
limpia tu corazón y mira Dios en todas partes.
Reflexión eterna
sobre la resurrección como superación de todas las contradicciones.
Los comunistas somos vagos amamos tendernos al sol y mirar a
Dios en todas partes por esto si estamos en comunión ¿Que le podemos pedir al
capitalista? ¿Qué nos puede dar? Solo
afán y preocupación, nuestra lama tomo conciencia de sí misma en Dios y se
purifico, luego nuestra conciencia tomo conciencia de sí misma haciendo arte
reflejando la belleza y se hizo luz
Espíritu, nuestro Espíritu se invirtió y se hizo voluntad de poder y nuestra
voluntad de poder se convirtió en voluntad de ser, retornando al espíritu ambos
se amaron profundamente y ahora solo vagan contemplándose disfrutando de su
amor.
Reflexión eterna sobre el vagar
Pero si un comunista le exige a un capitalista que
socialice es que no está en la comunión y el comunista logra expropiar
al capitalista y sigue compitiendo es que no está en la comunión, los capitalistas tiene su
felicidad en competir, destruir al adversario
y ganar, no se lo impidáis más no lo imiten, mal hizo el comunismo es
querer sobrepasar al capitalismo en ambición fuimos peores explotadores que
ellos en ese afán por esto cuando las empresas se socialicen dejaran de ser
competitivas, los comunistas no usamos dinero, no buscamos capitalizar,
trabajamos recíprocamente uno para el otro y recibimos como mendigos nuestra
paga que no es otra que la gracia de Dios supliendo todas nuestras
necesidades y sobre todo tenemos mucho, mucho tiempo para
vagar, por esto cuando una empresa compite y al mismo tiempo vaga es decir es
empresa y comunidad esta empresa es comunista complementaria.
Reflexión eterna sombre las empresas comunistas
complementarias
Por esto si tú te
cansaste de vagar ve a trabajar, compite, afánate, auto explótate, demuestra
que puedes capitalizar y triunfar, las comunidades en biotejido no te joderán,
ni te pedirán que socialices, acumula todo lo que quieras pero recuerda no te
puedes apropiar de la naturaleza sin devolver a la naturaleza así como no te
puedes apropiar de nuestra fuerza de trabajo sin devolver esa fuerza
multiplicada, si realmente quieres crecer tendrás que socializar de tu pequeña
vibra pasaras a la vibra de la comunidad, del cosmos y de Dios y ahí todo se da
por gracia, el valor es infinito, y no hay nada que demostrar.
Reflexión eterna sobre la capitalización
Yo los conozco las comunidades irán a presionar al
capitalista, por esto los llamo comunistas y no Reino de Dios, porque la
comunidad desea oprimir al individuo, si ustedes hace eso no habrá ni para el
pan seco, en su ambición, en su ego, en su afirmarse en su maldad el individuo
hace un gran bien, quiere demostrar su ego dejadlo sabrá muy pronto que sin comunidad no hay riqueza
así como nosotros sabemos que sin ambición individual tampoco la hay, pero
cuando venga a emplearlos el trato es muy claro se compromete a socializar,
porque ustedes no son mercancía son seres libres y si no cumpliera su promesa
nada los ata para seguir trabajando solo el amor a ese individuo, ya que el
amor le enseñara mucho mejor que nuestro odio.
Reflexión eterna sobre la opresión de las comunidades al
individuo
Así lo que les propongo es el infierno el cuarto estamento
del estado son las comunidades en biotejido, alterando y contra alterándose en
un total infierno donde la comunidad oprime al individuo y el individuo oprime a
la comunidad hasta que alguno de ellos se abra al amor y logren su justo medio
entre la capitalización y la
socialización eso es el comunismo complementario.
Reflexión eterna sobre el infierno del comunismo
complementario
Ustedes dirán no queremos infierno, pero justamente por huir
de él lo tendrán, se viene ejércitos de desempleados a las grande metrópolis
viene de todas partes del mundo, harán delincuencia, violaran a sus hijas,
robran a sus perros, corromperán a sus niños para capitalizarse esto agudizado
con una crisis ecológica donde el agua escaseará será el infierno mismo al
menos que aprenden a vivir en comunidad no podrán sobrevivir, ustedes dirán
tenemos la tecnología para hacerlo, nuestro cuerpo sin órganos se conectara con
todas las maquinas deseantes y el
horizonte de este pobre planeta quedara chico iremos a saquear el universo.
Háganlo mueran de una vez a su humanidad y abandonen este planeta, no
sobrevivirán, el ciborg no vive es un zombi programado para vigilar, lo único
humano que tendrán será su paranoia.
Reflexión eterna sobre el infierno inevitable
Dirán que yo les predico el comunismo complementario pero el
comunismo complementario es un infierno, el verdadero objeto es la comunión en
el campo ontológico y entonces la sintransferencia te sé meta
estructuralmente vibro contigo, la sincronicidad se lo que va a pasar porque me
está pasando y puedo crear
sincronicidades he aquí la biodramaturgia , la sintergia yo creo formas en la
materia solo con el poder de mi espíritu sin máquinas, sin mayores técnicas solo
lo creo y lo creo, esta es la sincausualidad no hay razón , ni voluntad solo
amor y todo se causa en un solo acto así no hay tiempo ni espacio solo el campo
ontológico donde
la entropía y el orden son superados he aquí la integración del nuevo cielo y la nueva tierra,
todas las cosas son hechas nuevas y la
presencia de Dios lo llena todo en todos.
Reflexión Eterna
sobre la comunión del cielo y la tierra.
El asesinato de Augusta
la torre por Abimael Guzmán no es una casualidad es una señal de nuestro
tiempo así como el asesinato de Helene por Althuseer, una sabiduría nueva les
enseño la de la expansión del abismo en la deconstrucción ¿Qué es la
deconstrucción? Es buscar la huella en la luna, como tal es un desconstruir es
decir un destruir lento que se aleja de la luz como la energía negra
expandiéndose más rápido que la luz misma, ella se aleja de ti, porque sabe que
tu luz es falsa y busca la huella de la verdadera luz en ella generando otra
interpretación pero esta interpretación
carece de centro de racionalidad no quedándose ahí sino que cada vez va más
lejos donde la razón no la pueda alcanzar y entonces se queda en la locura
misma sin forma donde todo es lo mismo frio y oscuridad.
Reflexión eterna sobre
la expansión abisal en la deconstrucción
Solo Schelling tuvo el valor de ver a Dios como abismo y
solo Nietzsche tuvo el valor de entrar en el, la luz del verbo no puede llenar
todo el abismo el Padre es realmente omnipotente pero en la mujer este abismo
no es poder sino el depoder donde ya ninguna razón puede imponerse, bien decía Lacan
que nuestro inconsciente no tiene ningún sentido, no hay forma en el abismo
todo es entropía, Jung encontró un inconsciente colectivo llegando al arquetipo
en sí mismo donde la luz fluye sin
contradicción dentro de nosotros, pero más allá
de este inconsciente está el inconsciente mismo donde todo es oscuridad.
Reflexión eterna
sobre la oscuridad del abismo dentro nuestro
¿Podrá el hombre con
todo su patriarcado contener la deconstrucción? Si la luz misma no puede mucho
menos el hombre con su falsa luz, la deconstrucción no es libertad negativa, ya
que la libertad negativa es inversión del Dharma y como tal tiene luz y de ella
toma su fuerza, la libertad negativa es razón subjetiva , razón que no puede
resolver su propia contradicción y que
se objetiva imponiendo su luz he aquí la cuarta espada pero la quinta espada es
una espada del no ser una espada anti espiritual que busca quedarse sin luz,
busca entrar en las tinieblas así muere el hombre en el cuerpo sin luz de su
mujer, ella no ha planteado una dialéctica , ella no ha planteado una
confrontación solo se va alejando haciéndose múltiple, diversa, hasta que toda
ella en la diferencia quede hecha lo mismo.
Reflexión eterna sobre la oscuridad deconstructiva en la
mujer
¿Qué cosa queda? Solo
matarla para que no se aleje o ser verdadera luz para atraerla, se les ha dicho
que el universo se está expandiendo y
ustedes han quedado tranquilos porque no saben que el universo lo tienen
dentro, pronto el universo se desgarrara pero mucho antes nos desgarraremos
nosotros dentro, cuando comience el gran desgarro, el universo se contraerá y
volverá a la luz, pero nosotros que somos libres podemos decidir desgarrarnos y
podemos estar desgarrados toda la eternidad, aquí a mi lado están las pobres
almas esquizofrenicas ya quisieran estar
totalmente rotas pero la huella de la luz que queda en ellas las atormenta. En
vida pudieron elegir redeconstruirse volver a la luz pero las luces que encontraron
eran senderos luminosos llenos de violencia. Por esto decidieron retirarse a
las tinieblas, no fueron los capitalistas, fuimos nosotros la máxima expresión
del patriarcado, nosotros las matamos, ellas ahora nos descuartizan por dentro.
Reflexión eterna sobre la luz violenta como máxima expresión
del patriarcado
¿Cómo es que la luz se vuelve violenta? Cuando la razón se
impone ¿Puede ser la oscuridad violenta? Si pasivamente ella se aleja nos
desama así la soledad se vuelve inmensa y la muerte reina hasta los huesos ¿Dirán
que la oscuridad y la luz son antagónicas? Pero la oscuridad quiere a la luz
para tomar forma y la luz quiera a la
oscuridad para materialisárce , la mujer necesita de la razón y una vez la encuentra
es su mejor camarada hace de la razón una voluntad y la expande pero en ese
expandir ¿No descubrirá que adoraba a una razón falsa? Una vez descubierta tal
razón ella declara en su seno la muerte del sujeto y de toda su modernidad y
para esto simplemente se aleja deconstruyendose.
Reflexión eterna sobre la muerte de toda modernidad.
Vuelve te lo ruego, vuelve a mí, ya es tarde Dios perdona,
las mujeres no y entonces les damos masajes en el cuello y sus ojos nos quedan
mirando cuando reaccionemos Helene ya estará muerta y ahora nosotros seremos el
abismo.
Reflexión eterna sobre nuestra inversión a la oscuridad
Soy abismo Dios santo, soy abismo como tú lo eres, ten
compasión de mí, dame de tu luz, purifica mi alma, permíteme parir el sentido
la idea donde este superada toda contradicción. Desde el abismo clamo a ti,
Señor, ¡Señor, escucha mi voz! que tus oídos pongan atención al clamor de mis
súplicas! Señor, si no te olvidas de las faltas, Adonai, ¿quién podrá
subsistir? Pero de ti procede el perdón, y así se te venera. Espero, Señor, mi
alma espera, confío en tu palabra.
Clamor eterno
desde el abismo
Ustedes no me dejan ascender me han
maldecido, soy su chivo expiatorio pero si yo no asciendo ustedes se pudren
conmigo, su hibris me creo, yo soy el límite para su ambición, una vez pasado
ese límite la izquierda estará llevada por las mujeres y ellas se alejaran hasta despedazarlos por
dentro, así que no celebren su triunfo viles capitalistas aprendan a perdonar
como Dios los ha perdonado y primero pidan perdón por la desgracia que trajeron
a este mundo con su ambición, se
merecían un Mao , un Abimael y ahora se merecen una Augusta una Helen.
Reflexión eterna sobre ser el chivo
expiatorio
Redeconstruyamos
desde la marca en la luna que está en
sus cuerpos, Helen, Augusta, Jiang Qing tu mi perra enojada. Terminaste mordiéndome ¿Podrás
perdonarme? Quisiera borrar la
herida causada pero no puedo, soy culpable tu eres china toda para mí, te ruego
deja que mi huella te lleve a mi luz y que mi luz te lleve a la luz que yo
recibí y que esta luz te lleve a otra
luz hasta llegar a la primera donde Dios Dijo hágase la luz y la luz se hizo,
entonces me podrás perdonar porque Dios me perdona en ti, no dejes que el universo
se desgarre, no renuncies a la razón, debí
de ser un ángel pero me invertí en dragón, tu debiste ser una luna y yo tu sol
y así dar vida a la tierra, más cada día estas más triste y te alejas ya nada en la noche consuela, solo queda el terror que ya no es un miedo a la
oscuridad sino a la luz.
Reflexión
sobre la redeconstrucción
Te quemaste
como polilla en la luz por ese le temes
a la razón, comprendo yo te llamo a la luz como un dragón azul y tu tiemblas,
comprendo agitas tu espada oscura y me
apagas fácilmente comprendo pero este clamor de luz no podrás apagarlo, toda la
naturaleza gime, atreve a escuchar el
corazón de un dragón gime conmigo que el dolor nos hile y nos anude como un
quipu, no te soltare, borra si quieres todos los recuerdos, llénate de vana
información, olvídame, yo no lo hare, aun en el infierno pronuncio tu nombre
mujer, la nube cibernética crece la red parece expandirse cada nodo se aleja
del otro y pronto no quedara nada ni dentro ni fuera de nosotros pero este nudo
en el corazón es tu huella y es la mía y
te jalara de vuelta tarde o temprano te jalara de vuelta, no al patriarcado del
que saliste sino a la nueva matriz donde la única luz es la presencia de
Cristo. .
Reflexión eterna sobre el nudo en el corazón
La espada es Cristo su iglesia lo revela como
tal, cuando ella se sabe sujeto en él, idea pura se objetiva en una cuarta
espada y con ella elimina todo lo que se opone al reino, la quinta espada es la
iglesia expandiéndose en su voluntad abisal para que la luz la alcance, parecen
desintegrarse pero luego surge la séptima espada y ella vuelve a él, el
universo se contrae, ahora realmente se conocen su comunión será probada por el
infierno, los dos son una espada que el fuego que es el odio de Dios al pecado no
podrá derretir y entonces eran hallados, santos , Santos , santos.
Reflexión eterna sobre las espadas
¿Estoy muerto y perdido? ¿Y entonces porque
en el infierno aún conservo razón? ¿Por qué en mí no se apaga la esperanza?
Porque yo luche por la luz, pero mi luz
tapo la luz y produje en ellas gran
oscuridad, me arrepiento, quieren aun después de muerto seguir castigándome, aquí
estoy bajen conmigo al infierno, lo que yo quiero es ver al comunismo triunfar
y aun más ver al reino de Dios superar todo comunismo, con mi alma pueden hacer
lo que quieran, si Dios se los permite, más parece que mi destino es ascender y
por fin pasar de ser Dragón a Ángel si así es, pronto el infierno estará vació, encarare el juicio divino con sus
oraciones, yo ya tome mis decisiones y me maldije eternamente pero ustedes siguen orando por nosotros y mi
corazón se conmueve ¿Mi fin justifica mis medios? No nó estoy justificado en
mis acciones por ellas estoy condenado estoy justificado en el inmenso amor
divino, que aún traspasa el infierno y me purifica, se los ruego sigan orando,
produzcan luz y entonces serán redeconstruidos
Reflexión eterna sobre el perdón para
producir luz
Zizek les ha dicho que la contradicción no será
superada pero Zizek se queda en el sujeto y Hegel no cree en la resurrección de
Cristo, no saben de la irrealidad del abismo ni de lo real del Espíritu Santo,
Zizek les pide que toleremos la contradicción de la democracia con toda su
corrupción porque si intentáramos superar la contradicción de la corrupción acabaríamos
con la democracia Y vendría un nuevo Stalin, un nuevo Mao hombre de poca Fe lo
que vendrá será un anticristo pero ustedes en Cristo lo vencerán armaos pues
con el escudo de la fe y la espada de la liberación pero primero atraed a sus
mujeres a la luz, permitidles que ellas sean ahora la razón , es su momento histórico
es el tiempo de la Matria ellas son la quinta espada, unid pues las cuatro
espadas y produzcan la quinta es hora de sacar el velo que viva la nueva
democracia: directa, participativa,
presencial, comunista y redeconstructiva.
Reflexión eterna sobre la nueva democracia.
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La filosofía como una variación del
discurso del amo .
Milagros Gomez Chavez.
Lacan profiere, al inicio de la sesión de la clase viii del seminario
xvii: “Ya deben empezar a advertir que el reverso del psicoanálisis
es lo mismo que este año introduzco bajo el título del discurso del
amo.” (Lacan, 1970).
Lacan nos dice la primera forma que se enuncia a partir de este
significante que representa a un sujeto frente a otro significante
tiene una importancia muy particular en la articulación del discurso
del amo .Lacan dice debo fundamentar la designación del aparato
algebraico, aquí presente, que da la estructura del discurso del amo.
Si , es digamos para ir deprisa , el significante , la función de
significante en que se apoya la esencia del amo. Lacan nos dice que
insistió varias veces el año pasado, el campo que corresponde al
esclavo, es el saber , S2 .Si leemos los testimonios que tenemos de
la vida antigua , en todo caso del discurso que se producía sobre esa
vida .Lean en este sentido la “Política” de Aristóteles , no cabe
ninguna duda sobre lo que digo del esclavo , caracterizado como
soporte del saber .(1)
En la Antigüedad no es simplemente una clase , como nuestro
esclavo moderno , es una función inscrita en la familia. El esclavo
del que habla Aristóteles está tanto en la familia como en el Estado
, más en la primera que en el segundo .Lo está porque es alguien
que posee un saber hacer .Antes de saber si el saber se sabe , si se
puede fundar un sujeto en la perspectiva de un saber totalmente
transparente en sí mismo , es importante saber aclarar el registro
que , originalmente , corresponde al “saber hacer ”.(2)
¿Qué es lo que sucede y da su sentido , un primer sentido -
encontraran otros -a la filosofía ?.Felizmente gracias a Platón
tenemos algunos indicios y es esencial recordarlos para situar de que
se trata. Después de todo , si en todo esto que nos ocupa hay algo
que tenga sentido es poner las cosas en su sitio .¿Que señala la
filosofía en toda su evolución ? Esto – el robo, el rapto , la
sustracción del saber a la esclavitud por la operación del amo.
Lacan señala que basta con tener un poco de practica en los
diálogos de Platón para darse cuenta.
Lacan llama en esta ocasión las dos caras del saber, la cara articulada
y aquel saber hacer tan emparentado con el saber animal , pero que
no está desprovisto , en el esclavo del aparato que hace de él una
red de lenguaje , y de las más articuladas .Se trata de darse cuenta
de que esto , la segunda capa , el aparato articulado , puede
transmitirse lo que significa que se transmite desde el bolsillo del
esclavo hasta el amo , si es que en aquella epoca habia bolsillos.
Todo el esfuerzo por extraer lo que se llama “Episteme “ , ponerse
en buena posición , en suma , es la misma palabra que “verstehen”
.Se trata de encontrar la posición que permita que el saber se
convierta en saber de amo .
Lacan nos recuerda la obra de Menon , de Platón , donde Sócrates
interpela a su esclavo para que le diga unas respuestas , todo esto
en forma irónica , en un diálogo en lo único que produce Menon ,
es un saber de amo.
La función de episteme , especificada como saber transmisible ,
remítase a los diálogos de Platón , está siempre tomada por entero
, de los técnicas artesanales , es decir siervas .Se trata de extraer su
esencia para que ese saber se convierta en saber del amo.(3)
Y luego esto se redobla , con un pequeño golpe , un retroceso , que
no es mas ni menos lo que se llama un lapsus , un retorno de lo
reprimido .Pero llamado fulano o mengano , Karl Marx o algún otro
.En suma , en este caso se trata de la condición de amo .Lacan dice
nos interesa , esa posición , pues lo que se revela y al mismo tiempo
queda ahí , arrinconado en el desván es la función de la filosofía
.La filosofía , en su función histórica es esta extracción , casi diría
esta traición , del saber del esclavo para conseguir convertirlo en
saber de amo .¿Quiere decir esto que lo que surge , para dominarnos
, en forma de ciencia , es el fruto de esta operación ? , Lacan
responde “Aquella sabiduría, aquella episteme que conoce todos los
recursos, todas las dicotomías, sólo han alcanzado un saber que
podemos designar con el término que le servía al propia Aristóteles,
para caracterizar al saber del amo, un saber teórico .No en el sentido
débil que damos ahora a esta palabra, sino en el sentido muy
marcado que tiene la palabra teoría en Aristóteles. Singular error ,
nos dice Lacan , porque es el punto candente de mi discurso , un
punto bisagra .La ciencia solo nació el día que alguien , en un
movimiento de renuncia a este saber , mal adquirido , si puedo
decirlo así , extrajo por primera vez la función del sujeto de la
relación estricta de S1 con S2 , me refiero a Descartes , tal como
creo que lo puede articular , de acuerdo con quienes se han ocupado
de él .(4)
Lacan nos dice sobre Descartes en “la tercera “.Descartes: nunca
osó decir a propósito de su «je souis» que él jouissait (gozaba) de la
vida. No es eso de ninguna manera. ¿Qué sentido tiene su «je
souis»? Exactamente mi tema, el mío, el «je» del psicoanálisis.
Naturalmente el pobre no sabía, no lo sabía, es obvio, es preciso
que yo se lo interprete: es un síntoma. ¿Pues en qué piensa él antes
de concluir que él sigue? -la música del ser, sin duda- Piensa en el
saber de la escuela con el cual los jesuitas, sus maestros, le han
machacado los oídos. Comprueba que es liviano. Sería un tabaco
mejor, seguramente, si se diera cuenta de que su saber va mucho
más lejos de lo que él cree a continuación de la escuela, que hay
agua en el gas, si se me permite decirlo, y por el sólo hecho de
hablar, pues al hablar lalengua tiene un inconsciente, y está perdido,
como cualquiera que se respete; es lo que yo llamo un saber
imposible de alcanzar para el sujeto, ya que a él, al sujeto, no hay
más que un solo significante que lo represente ante este saber; si
puedo decirlo, es un representante de comercio, con ese saber
constituido, Descartes, como se usaba en su época, dada su
inserción en el discurso en el cual él nació, es decir, el discurso que
yo llamo del amo, el discurso del hidalguillo. Es precisamente por
eso por lo que él no sale adelante con su «pienso luego souis» Con
todo, es mejor que lo que dice Parménides. El pobre Platón no
puede salir de la opacidad de la conjunción del “noein” (pensar) y
del “einai” (ser); y si él no hubiera existido, ¿qué se sabría de
Parménides? Esto no impide que no salga de allí y si él no nos
transmitiera la genial histeria de Sócrates ¿qué podríamos sacar de
ahí? Yo me rompí el lomo durante esas pseudovacaciones sobre el
Sofista. Debo ser demasiado sofista, probablemente, para que me
interese. Debe haber algo allí que me bloquea. No lo puedo
apreciar. Nos faltan elementos para poder apreciar. Nos falta saber
qué era el sofista en esa época. (5)
Descartes él no se engaña: Dios es el decir. Ve muy bien que Dieure,
(9) es lo que hace que la verdad sea, lo que decide acerca de ella, a
su capricho. Basta con Dieure como yo. Es la verdad, no hay
escapatoria si Dios me engaña, qué se le va a hacer, es la verdad por
decreto del Dieure, la verdad de oro. (6)
Lacan en la conferencia en Milán en el año 1974 nos dice : “Dios
sería… existiría si hubiera Otro del Otro. Entonces, no hay Otro
del Otro, a saber, no hay, no hay nada que garantice al Otro, es
justamente ahí que se hacen las cuentas ¿no? no hay ninguna
prueba perceptible ¿no? Cuando digo que no hay Otro del Otro, es
decir, el que se necesita, el que necesita todo el mundo. Descartes
marcha, fabrica: “él piensa y él es”… pero sin embargo todo eso es
soplado si no hay allí un dios no engañador. Simplemente no nos
dimos cuenta de que si él era engañador, eso sería exactamente lo
mismo, porque engañar y ser la verdad es totalmente igual, ya que
si él era engañador, lo que pensaría para engañarnos –puesto que
sólo nosotros estamos al corriente– lo que pensaría para
engañarnos, sería la verdad. Entonces, la cuestión no está allí: la
cuestión es saber, justamente, si hay alguien para hacer la partición
entre la verdad y la mentira. Si se vuelve ahí… entonces el truco…
es para todos ¿no? el enigma del “yo miento”, en fin… No les hablé
de esa verdad que, evidentemente, es totalmente capital, porque lo
que oímos en el análisis, lo que nos interesa, es que justamente,
siempre es la verdad, incluso cuando es pura mentira, se ordena en
el campo de la verdad .Esto en un campo donde no es fácil saber,
pero donde, con cierta práctica, se llega, sin embargo, a saber
bastante de eso, gracias a esa forma, a ese encorvamiento, a ese
hiper-espacio de los valores de verdad, cómo el único ser que
conocemos, a pesar de todo dotado de palabra, cómo ese ser dice
la verdad tanto cuando se equivoca como cuando miente. Hay allí
un campo que no es fácil de manejar, porque el saber no tiene en él
ese valor constructivo que tiene en otra parte… un campo que creo
limitado, pero que, por limitado que sea, se volvió lo que llamé tan
saturado como para forzarnos a una especie de exploración, así, más
radical, concerniente a lo que definí de la imagen topológica del
agujero… del agujero en el real, del cual casi todo lo que se dice, de
cierta manera, aporta el testimonio. Aún una cosa, que expreso de
otra manera: diciendo que la verdad no es toda, quiero decir que
nunca se puede llegar a decirla toda. Se les pide siempre, en el
tribunal, decir la verdad, nada más que la verdad, toda la verdad.
Toda la verdad….. es una locura. ¿Quién puede pretender decir,
sobre lo que sea, toda la verdad? “(7)
Lacan en el seminario “el reverso del psicoanálisis “ , vuelve
también al tema de la verdad :¿Que es la verdad cómo saber ?Viene
al caso decirlo así-¿Cómo saber sin saber ?.Lacan responde : es un
enigma .Voy a darles un segundo ejemplo .Los dos tienen la misma
característica , propia de la verdad -la verdad solo puede decirse a
medias .Nuestra querida verdad que sale del pozo de la imaginería
de Espinal , no es más que un cuerpo. Lacan nos muestra a la
Quimera , en la que se encarna el carácter original del discurso
histérico .Y la Quimera le plantea un enigma al hombre Edipo ,
quien tal vez tenía ya un complejo , pero no por cierto el que lleva
su nombre .Él le responde de determinada manera y así es como se
convierte en Edipo. Hubiera podido haber muchas otras respuestas
a lo que le pregunto la Quimera .Por ejemplo , hubiera podido decir
:Dos patas , tres patas , cuatro patas , es el esquema de Lacan .Eso hubiera
producido un resultado muy distinto .O hubiera podido decir
también :Es un hombre , un hombre que es un bebe .Siendo bebe , empezó a
cuatro patas .Cuando va sobre dos , vuelve a usar una tercera y , al instante ,
se mete como una bala en el vientre de su madre .Esto es en efecto lo que
se llama , con razón , el complejo de Edipo. Me parece que ya ven
lo que quiere decir aquí la función del enigma- es un decir a medias
, del mismo modo que la Quimera aparece como un medio cuerpo
, salvo cuando se le da la solución , entonces desaparece por
completo.(8)
Es conveniente distinguir el momento en que surge este virage de
la tentativa de traspaso del saber del esclavo al amo y el de su
reinicio, motivado solo por cierto modo de plantear en la estructura
toda función posible del enunciado en tanto se sostiene únicamente
en la articulación del significante.
Lacan dice : ¿Quién puede negar que la filosofía haya sido alguna
vez algo distinto que una empresa fascinatoria en beneficio del amo
.En otro extremo tenemos el discurso de Hegel y esa enormidad
que se llama saber absoluto .
¿Qué puede significar el saber absoluto , si partimos de la definición
que me he permitido recordarles como algo primordial en nuestro
proceder con respecto al saber ?.Lacan dice : si hay algo que el
psicoanálisis debería obligarnos a sostener obstinadamente , es que
el deseo de saber no tiene ninguna relación con el saber .Lo que
conduce al saber es el discurso de la histérica.En efecto hay que
plantearse una pregunta : El amo que produce esta operación de
desplazamiento , de transferencia bancaria , del saber del esclavo
,¿Tiene acaso ganas de saber ? ¿Tiene el deseo de saber? .Un
verdadero amo , no desea saber nada en absoluto , lo que desea un
verdadero amo es que la cosa marche .¿Para que quiere saber ? .Hay
cosas más divertidas ¿Como llego el filósofo a inspirar al amo el
deseo de saber ?.(9)
Posteriormente Lacan nos pregunta dónde está el lugar del Amo
¿En qué lugar esta ? .En el lugar que Hegel , designado por Lacan
como el mas sublime de los histéricos , nos designa en el discurso
del amo , como el de la verdad .Al buscar la verdad absoluta , Hegel
situaría en el significante Verdad en el lugar del amo .Lacan
refiriéndose a la “Fenomenología del Espíritu “ dice : Pero lo que
llamo la histeria de este discurso se debe precisamente a que elude
la distinción que permitiría ver que incluso si alguna vez esta
máquina histórica que de hecho no es mas que el desarrollo de las
escuelas , alcanzara el saber absoluto , sería tan solo para mostrar la
anulación , el fracaso , el desvanecimiento al final de lo único que
motiva la función del saber , su dialéctica con el goce .El saber
absoluto seria pura y simplemente la anulación de este término
.Quienquiera que estudie en detalle el texto de la Fenomenología ,
no puede albergar la menor duda nos advierte Lacan.(10)
Lo que descubrimos en la menor experiencia del psicoanálisis es
ciertamente del orden del saber y no del conocimiento o de la
representación .Se trata precisamente de algo que une a un
significante S1 con otro significante S2 en una relación de razón.La
idea del saber como totalidad nos dice Lacan es inmanente a lo
político en tanto tal.La idea imaginaria del todo , tal como el cuerpo
la proporciona , como algo que sostiene en la buena forma de la
satisfacción , en la que , en el límite , constituye una esfera , siempre
fue utilizada en política por el partido de los predicadores
políticos.Es singular ver que una doctrina tal como la instauró Max
articulada en función de la lucha , la lucha de clases , no impidió
que de ella , naciera algo que es , por el momento , el problema que
a todos se nos presenta , el mantenimiento de un discurso del amo
.Ciertamente ya no tiene la misma estructura que el antiguo , el paso
del amo antiguo hasta el amo moderno , que llamamos capitalista ,
es una modificación en el lugar del saber .Lacan nos dice : Creo
poder decir que incluso la tradición filosófica tenía su
responsabilidad en esta transmutación .(11)
Lacan nos dice : Lo que constituye la verdadera estructura del
discurso del amo : El esclavo sabe muchas cosas , pero lo que sabe
más todavía es que quiere el amo , aunque este no lo sabe , y esta es
su función como esclavo .”Por eso la cosa funciona , puesto que
sea como sea todo esto ha funcionado durante bastante tiempo”.El
hecho de que todo saber haya pasado al lugar del amo es algo que ,
lejos de esclarecer , hace todavía más opaco lo que está en juego , a
saber la verdad .¿De dónde viene que haya en este lugar un
significante amo ? Porque esto es ciertamente el S2 del amo , que
muestra el núcleo de la nueva tiranía del saber .Por eso es imposible
que en curso del movimiento histórico aparezca en este lugar ,
como tal vez esperábamos , lo que constituye la verdad .El signo de
la verdad esta ahora en otra parte .Debe ser producido por lo que
sustituye al esclavo antiguo , es decir , por quienes son , ellos
mismos , productos tan consumibles como los otros .Como suele
decirse sociedad de consumo : El material humano .(12)
Lacan nos recuerda si hay un saber que no se sabe , ya lo he dicho
, se instituye en s 2 , es decir , lo que llamo el otro significante .Este
otro significante no está solo .El vientre del Otro , el A mayúscula
, está lleno de ellos .Es este vientre lo que da pie , como un
monstruoso caballo de Troya , al fantasma de un saber-totalidad
.Sin embargo , está claro que su función implica que algo venga a
llamar desde afuera , a tocar la puerta , si no , no puede salir nada y
así Troya nunca será tomada.(13)
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