Biodramaturgia obsesión entre la sombra y el arquetipo

 

Biodramaturgia obsesión entre la sombra y el arquetipo

 

Ana-Huye

Terapeuta- Viniste para psicoanalizarte

Ana-Conozco mucho mejor que tú el inconsciente, me he religado con mi sombra, puedo crear realidades

Terapeuta-Explícame

Ana-Recreo una y otra vez un bucle que vive con mi hermano, una relación incestuosa que lo llevo a suicidarse

Terapeuta-Yo te puedo ayudar

Ana-Mentirte no te servirá de nada conmigo mi inferno te consumirá     

 

https://www.youtube.com/watch?v=ZVRN4NDTB6s

 

La serie coescrita por Morgan Lloyd Malcolm y Benji Walters se basa en el libro “Damage” de Josephine Hart que se adaptó previamente a la película del mismo nombre de 1992, protagonizada por Juliette Binoche y Jeremy Irons. 

 

 

Más en esta ocasión la versión es bastante distinta, lo cual nos permite reflexionar sobre la ciencia del logos.

 

Si has leído nuestro documentos comprenderás que tenemos la fe  de que el logos actúa tanto dentro de nosotros en nuestro inconsciente  como fuera de nosotros en la configuración de todos los sistemas y más allá  de ellos en el campo ontológico.  

 

Al punto que meta estructuralmente nuestro inconsciente puede generar estructuras  

En tonto el inconsciente llegue a despertar el arquetipo

Dentro de nosotros hay muchas voces es nuestra imaginación activa

La principal de ellas es el arquetipo en sí mismo, el cual es el centro de nuestra psiquis

¿Nuestra psiquis tiene un centro? 

No realmente no, todo es una configuración de nuestros significantes, los cuales pueden armar cualquier tipo de sistema interior   en tanto estén mediado por significados

 

Significante0←significado 1←significante 0

 

Esos significados son los arquetipos

Formas que adquieren sentido en nuestro interior

Vibraciones que cargan de una intencionalidad a nuestro inconsciente

En si son otros significantes pero en vez de estar vacío de sentido, este vibra lleno de intensidad.

 

Los arquetipos se expresan en muchas representaciones, símbolos, ideoelectos artísticos, conceptos,  formulas significantes varios pero en sí mismos nunca se pueden representar, podemos decir así que el arquetipo es la idea en si misma que del todo nunca se da a conocer pero esta idea no está  solo en nuestra inconsciente colectivo   sino también en la realidad materia dándole forma a la naturaleza, solo que de manera distinta, formando entes.

¿Qué   es entonces lo real? 

¿El arquetipo a priori en nuestro inconsciente, o la materialidad formica?  

 

Nosotros comprendemos lo real como la síntesis en nuestra conciencia de la materialidad

1→0→10 Real

Y la realidad como al asintesis de la materialidad que se libra de toda formulación intelectual

 

Realidad 10←1←0   

  

     Pero cuando vamos a nuestro inconsciente este al primar el yan en el exterior  esté comporta como un ánima como si fuera realidad material pero si primara el ying este se comportaría como si fuera síntesis espiritual pero claro dependiendo de cada interpretación porque los significantes se pueden fisionar y fusionar de tal manera que hay una implosión y explosión de sentidos y no sentidos.

 

Pero siguiendo  más o menos la configuración De Jung que es una interpretación como muchas otras  el centro de nuestra psiquis esta manejado porque el arquetipo en sí  mismo el cual nos exige una integración.

 

Pero para lograrla hay que superar varios arquetipos y para llegar a los arquetipos hay complejos  y sombras.

 

Nosotros comprendemos el complejo, como un conflicto interior una contra transferencia interna en nuestro inconsciente

 

1→0→1→←0←1←0

 

El cual genera una sombra cuando el conflicto causa una herida una separación.

 

1 0 0 1→←0←1→←1←0 

 

Cuando está  herida es superada tenemos un arquetipo una sintransferencia interna

 

10←1←0←→1→0→10

 

Nuestros reconocemos 4 arquetipos principales

Chaman anima←→Apóstol animus

Guerrero animus←→ Evangelizador anima

      Animusanima  ← Profeta→Animaanimus

Sacerdote animaanimusanima←→Pastor Animusanimaanimus  

Y un formador de arquetipos donde los significantes juegan fusionándose y fisionándose

Loco fisión metonimias metáforas← Jugador→ Mago fusión metáforas metonimias

 Cuando todos los arquetipos se invierten en ánima se forma:

 

La Matria el arquetipo en sí mismo ying

Y cuando todos los arquetipos se convierten al animus se forma:

El rey el arquetipo en sí mismo yan

 

Estos arquetipos entran en contratransferencia desintegrando nuestra psiquis    

Rey→←Matria 

 

Esto representa en el inconsciente el desencuentro entro lo real espiritual yan y la realidad material ying

Cuando estos arquetipos entran en sintransferencia

Rey←→Matria   

    Se produce la coincidencia de opuestos entre lo real y la realidad  

Produciéndose sincronías se recrean eventos

Sintraferencias se entra en comunión más allá  del lenguaje con el otro u otra u otras, otros.

 Sintergias se recrea materialidad con el solo pensamiento

Sincausualidad más allá de toda causa o casualidad.

 

Esta es la base de la biodramaturgia  

El creer que desde el inconsciente se puede recrear la realidad

Pero claro no es el inconsciente es la súper conciencia fruto de la integración de la realidad Matria iglesia con lo real Cristo rey.

Esta es la voz del arquetipo en sí mismo, que muy pocos escuchan porque simplemente no la tienen y es que su psiquis y su physis  no se ha integrado.

 

¿Esto es así?

 

Por supuesto que no es solo un delirio un juego de los significantes para curar la herida, pero si se da es porque realmente la cura.

Podemos creer dialécticamente que hay un avance en el conocimiento integrando cada vez mayor territorio profano al sagrado pero también podemos entender, que todo paso adelante es una paso hacia atrás desaprendiendo todo lo aprendido para realmente ser en la nada

¿Qué  queda entonces como conocimiento? 

 

Una docta ignorancia que sabe que no sabe pero si sabe esto es porque ha sabido, ha saboreado el espíritu y sus movimientos transferenciales y retransferenciales.

 

Miremos el caso en la película ella es una maestra de sombras

Se ha religado con ellas desde la herida que le provoca la relación incestuosa con su  hermano.

 

Y desde ella en cada relación recrea las dos caras de la misma, una donde ella es una persona limpia con una relación a la luz del día y otra donde ella es una sucia que se deja poseer violentamente  en un plus de goce que jamás podría obtener en una relación “consciente” 

 

Y es que con el padre de su novio puede explorar su sombra y esta se lo exige desde dentro.

 

Esta sombra es como un abismo negro tiene un poder retransferencial yin donde absorbe a todos pero en especial a aquel que desea y el que queda al borde de los horizontes de suceso no volverá a ver la luz.

 

Así William el padre enloquecido queda devorado por el inconsciente de Ana, con este poder ella volverá a recrear su bucle contra transferencial, el cual siempre termina trágicamente.

 

Si bien en cada repetición ella se vuelve cada vez más oscura, al punto de la autodestrucción, es una Matria una maestra, experta en consumirse a los otros.

 

¿Tiene alguna posibilidad el terapeuta al final de la película?       

Ninguna y es que los terapeutas creen que pueden hacer terapia desde sus conocimientos académicos, pero si no han integrado su psiquis y su physis, no tiene ninguna posibilidad es decir si nos son capaces de hacer biodramaturgia  y crear eventos desde su inconsciente en la súper consciencia, son solo presa facial de una maestra de las sombras como Ana.

 

Miremos sino como captura a William con solo una mirada, ella ya lo sabe, toda su sombra ya le hablo ya sabe lo que ocurrirá, más allá  del tiempo y el espacio su espiritualidad maligna le da la sabiduría    para destruir a William y destruirse.

 

William por otro lado tiene sabiduría hindú  parece llevarla en la sangre, pero el problema del misterio dharmico es que a veces tu deseo particular prevalece sobre le dharma

 

0←(dharma) 1→←1 (deseo particular)←0      

 

 0→1(deseo particular)→1/6

Y cuando es así, tú simplemente crees que tuve que ser así, porque ese era tu dharma y no es cierto tu estas confundiendo tu deseo particular con el dharma y vez de abrirte a la realidad toda te abres a tu concupiscencia.

 

Esto es lo que pasa cuando los occidentales toman el misterio dhramico de hecho esto es lo que pasa en  experiencias como la de Oso, donde se pierde la voluntad iluminada, de hecho es to es lo que pasa con todos los margas del Dharma actualmente.

William se libra de toda culpa, solo quiere continuar con la relación   a pesar de la muerte de su hijo no hay misterio pascual occidental, en cambio Ana logra sentir culpa pero esta no le da la fuerza de poder cambiar.

 

 

 Vino, pues, á una ciudad de Samaria que se llamaba Sichâr, junto á la heredad que Jacob dió á José su hijo.

6 Y estaba allí la fuente de Jacob. Pues Jesús, cansado del camino, así se sentó á la fuente. Era como la hora de sexta.

7 Vino una mujer de Samaria á sacar agua: y Jesús le dice: Dame de beber.

Ana-Mi agua da más sed

Jesús-Lo sé con ella consumiste a 5 de tus maridos pero si supieras quien te dice dame de beber tú le pedirías el agua viva.

Ana-Dame esa agua viva (se desnuda)

Jesús- (La tapa) Niégate a ti misma

Ana-No tengo la fuerza

Jesús-Yo sé  que la tienes ahí adentro, ¿Puedes creerlo?

Ana-Lo creo

Jesús-Tu fe te ha salvado

Ana-…Siento ríos de agua viva que corren desde el fondo de mi alma.

 

He aquí la guerra de imaginarios una guerra espiritual, Jesucristo habla desde el arquetipo en sí mismo y desde esa fuerza genera realidad, la sombra de Ana no tiene oportunidad.

 

Su voz interior se hizo exterior en Cristo y entonces el logos logra en Ana el misterio pascual

1(voz interior Arquetipo)→0(Ana escucha se hace nada muriendo a su sombra)→10Ana se integra proceso de individuación.

 

Aquí se rompe el bucle contra transferencial infernal entre su hermano y Ana

 

Hermano→←Ana

 

Para dar paso a una sintransferencia entre Cristo y Ana

 

Cristo←→Ana 

 

Este sintraferencia se puede recrear con el hombre que Ana ame asi como antes se recreaba la sombra ahora Ana es una maestra de la luz.

 

Solo tiene que despertar como Cristo despertó en ella la voz del ser interior del arquetipo en sí mismo.

 

Pero claro en este mundo no hay Cristos, nadie conoce al logos, nadie transforma la realidad desde dentro y los pocos que lo hacen, lo hacen desde la sombras y si aún los hubiera que Matria los escucharía, ¿Quien realmente abriría su corazón?

El psicoanálisis no es más que una experiencia de entretenimiento sofisticado para almas con un poco de valor pocos realmente se dan cuenta de la caja de pandora que abren, de las fuerzas con las que están jugando, hay otra película en la que Cate Banchet hace de una psicoanalista que se aprovecha del personaje interpretado por Bradley  Cooper el callejón de las almas perdidas, haciéndolo repetir el bucle contra transferencial en el que el asesina a su padre así le hace asesinar a un psicópata peligroso de la que la psicoanalista se quería vengar, destruyendo a su paciente hasta dejarlo hecho un animal de circo. Antes los curas hacían el trabajo del psicoanalista porque lograban abrir el arquetipo en sí mismo o se acercaban a ello pero los curas ya no pueden abrir el arquetipo, integrándose a Dios desde dentro así que estamos  casi en completa oscuridad a merced de las sombras que   son mandadas por el príncipe de las tinieblas, esta es la verdadera guerra no contra sangre ni carne sino contra potestades y principados en las regiones celestiales, cuyo reflejo lo tenemos adentro.

 

Pero ahí está  el logos   y con él estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios.